{وَإِلَيْهِ}: {الواو}: عاطفة. {إِلَيْهِ}: متعلق بـ {تُقْلَبُونَ}. {تُقْلَبُونَ}: فعل مضارع مغير الصيغة ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {يُعَذِّبُ}. {وَمَا أَنْتُمْ}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية حجازية. {أَنْتُمْ}: اسمها، {بِمُعْجِزِينَ}: خبرها. والباء: زائدة. {فِي الْأَرْضِ}: حال من الضمير المستكن في معجزين، {وَلَا فِي السَّمَاءِ}: معطوف على في الأرض، و {لَا} زائدة لتأكيد النفي المستفاد من {مَا}؛ أي: بفائتين الله هربًا، حالة كونكم في الأرض أو في السماء، والجملة الاسمية في محل النصب، معطوفة على جملة {سِيرُوا فِي الْأَرْضِ}. {وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {لَكُمْ}: خبر مقدم. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: حال من ولي الآتي. {مِنْ} زائدة. {وَلِيٍّ}: مبتدأ مؤخر. {وَلَا نَصِيرٍ}: معطوف على {وَلِيٍّ} والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها.
{وَالَّذِينَ}{الواو}: استئنافية. {الَّذِينَ}: مبتدأ أول. {كَفَرُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {بِآيَاتِ اللَّهِ}: متعلق بـ {كَفَرُوا}. {وَلِقَائِهِ}: معطوف على {بِآيَاتِ اللَّهِ}. {أُولَئِكَ}: مبتدأ ثان. {يَئِسُوا}: فعل وفاعل. {مِنْ رَحْمَتِي}: متعلق به والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أُولَئِكَ}، وجملة {أُولَئِكَ} خبر للمبتدأ الأول، وجملة الأول مستأنفة. {وَأُولَئِكَ}: معطوف على {أُولَئِكَ} على كونه مبتدأ ثانيًا. {لَهُمْ}: خبر مقدم. {عَذَابٌ}: مبتدأ مؤخر. {أَلِيمٌ}: صفة {عَذَابٌ}، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {أُولَئِكَ}.
التصريف ومفردات اللغة
{الم (١)} حروف مقطعة، عجزت الخلائق عن معرفة حقائقها. {أَحَسِبَ النَّاسُ} الحسبان بالكسر، الظن كما في "القاموس". وقال في "المفردات": الحسبان هو أن يحكم لأحد النقيضين أحدهما على الآخر.
{أَنْ يُتْرَكُوا} الترك: الإهمال. {وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}؛ أي: لا يختبرون من فتن