معطوف على {رَزَقَكُمْ}. {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ}: معطوف على {يُمِيتُكُمْ}. {هَلْ}: حرف استفهام للاستفهام الإنكاري. {مِنْ شُرَكَائِكُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم، و {مَنْ}: للتبعيض. {مِن}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية: جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب، وجملة {يَفْعَلُ}: صلة الموصول، {مِنْ ذَلِكُمْ}: حال من {شَيْءٍ}؛ لأنه كان في الأصل صفة له، {مِن}: زأئدة. {شَيْءٍ}: مفعول به لـ {يَفْعَلُ}. {سُبْحَانَهُ}؛ مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبًا؛ أي: سبحوه سبحانًا، أو أسبحه سبحانًا، والجملة: مستأنفة، {وَتَعَالَى}: فعل ماض وفاعل مستتر معطوف على جملة {سُبْحَانَهُ}. {عَمَّا}: متعلق بـ {تَعَالَى}. و {ما}: مصدرية أو موصولة، وجملة {يُشْرِكُونَ}: صلة لها؛ أي: عن إشراكم، أو عن الشريك الذي يشركونه به.
{ظَهَرَ الْفَسَادُ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة مسوقة لتقرير ما عم في مختلف الأنحاء من البر والبحر، من مفسدة وظلم ولهو ولعب وسائر ما يطلق عليه الفساد الذي هو ضد الصلاح، {فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}: متعلق بـ {ظَهَرَ} أو حال من الفساد، {بِمَا}: متعلق بـ {ظَهَرَ} أيضًا، {ما}: مصدرية أو موصولة، {كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}: فعل وفاعل. والجملة: صلة لـ {ما}: المصدرية؛ أي: بسبب كسبهم، أو صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف؛ أي: بسبب الذي كسبوه. {لِيُذِيقَهُمْ}: {اللام}: حرف جر وتعليل متعلقة بمحذوف، تقديره:{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} وعاقبهم {لِيُذِيقَهُمْ}. وقيل:{اللام}: لام العاقبة والصيرورة؛ لأن ذلك هو ماَلهم وعاقبتهم، وأجاز أبو البقاء تعلق {اللام} بـ {ظَهَرَ}. {يُذِيقَهُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول أول منصوب بأن مضمرة بعد {اللام}، {بَعْضَ الَّذِي}: مفعول ثان ومضاف إليه، والجملة الفعلية مع أن المضمرة: في تأويل مصدر محرور بـ {اللام} تقديره: لإذاقته إياهم بعض الدين عملوا؛ أي: جزاءه في الدنيا، {عَمِلُوا}: فعل وفاعل