كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة لقمان - [٣٤] - ج: 22 - ص: 311

الأرض من شجرة أقلامًا، {وَالْبَحْرُ}: {الواو}: حالية، {البحر}: مبتدأ، {يَمُدُّهُ}: فعل ومفعول به، {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور حال من {سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}: فاعل لـ {يَمُدُّهُ}، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب حال من {ما} الموصولة في قوله: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ}. والرابط: {الواو}: أو ضمير محذوف، تقديره: والحال أن بحرها؛ أي: بحر الأرض يمده سبعة أبحر من بعده. {مَا}: نافية، {نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ}؛ فعل وفاعل، والجملة: جواب {لو} الشرطية، وجملة {لو}: مستأنفة، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {عَزِيزٌ}: خبره الأول، {حَكِيمٌ}: خبره الثاني، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٢٨) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}.

{مَا}: نافية، {خَلْقُكُمْ}: مبتدأ، {وَلَا بَعْثُكُمْ}: معطوف على {خَلْقُكُمْ}، {إِلَّا}: أداة الاستثناء مفرغ، {كَنَفْسٍ}: جار ومجرور خبر المبتدأ، {وَاحِدَةٍ}: صفة {نفس}، والجملة الاسمية: مستأنفة، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {سَمِيعٌ}: خبره الأول، {بَصِيرٌ}: خبره الثاني، وجملة {إن}: مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {أَلَمْ} {الهمزة}: للاستفهام التقريري، {لم}: حرف جزم، {تَرَ}: فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {لم}، والجملة الفعلية مستأنفة. {أَنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه {يُولِجُ اللَّيْلَ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به {فِي النَّهَارِ} متعلق بـ {يُولِجُ}. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {تر}. وجملة قوله: {وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}: في محل الرفع معطوفة على جملة قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ}.

{وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.