كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة السجدة - [١٧] - ج: 22 - ص: 361

المحذوف، وجملة {إذا}: في محل النصب مقول {قالوا}، {أَإِنَّا}: {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري أيضًا، {إنا}: ناصب واسمه، {لَفِي}: {اللام}: حرف ابتداء، {في خلق}: خبر {إن}، {جَدِيدٍ}: صفة {خَلْقٍ}، وجملة {إن}: في محل النصب مقول {قالوا} أيضًا. {بَلْ}: حرف إضراب للإضراب الانتقالي من بيان كفرهم بالبعث، إلى ما هو أدل على قبح صنيعهم، {هُمْ}: مبتدأ، {بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ}: متعلق بـ {كَافِرُونَ}. و {كَافِرُونَ}: خبرهم، والجملة: مستأنفة، {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة: مستأنفة، {يَتَوَفَّاكُمْ}: فعل مضارع ومفعول به، {مَلَكُ الْمَوْتِ}: فاعل، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قُلْ}، {الَّذِي}: في محل الرفع صفة لـ {مَلَكُ الْمَوْتِ}، {وُكِّلَ}: فعل ماض مغير الصيغة ونائب فاعله: ضمير يعود على الموصول، {بِكُمْ}: متعلق بـ {وُكِّلَ}، والجملة: صلة الموصول، {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ، {إِلَى رَبِّكُمْ}: متعلق بـ {تُرْجَعُونَ}، و {تُرْجَعُونَ}: فعل مغير ونائب فاعل معطوف على {يَتَوَفَّاكُمْ} على كونه مقولًا لـ {قُلْ}.

{وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (١٢)}.

{وَلَوْ} {الواو}: استئنافية، {لو}: حرف شرط غير جازم، {تَرَى}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على محمد، أو على أي مخاطب، {إِذِ}: ظرف لما مضى من الزمان، مجرد عن معنى الشرط، {الْمُجْرِمُونَ}: مبتدأ، {نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ}: خبر ومضاف إليه، {عِنْدَ رَبِّهِمْ}: حال من الضمير المستكن في {نَاكِسُو}، والجملة الاسمية في محل الجر مضاف إليه، والظرف: متعلق بـ {تَرَى} لتحقق وقوعه، {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ}، وجعله أبو البقاء مما وقعت فيه، {إِذِ}: موقع إذا، و {تَرَى} بصرية، مفعولها محذوف، أغنى عنه المبتدأ، وجواب {لو}: محذوف، والتقدير: ولو ترى المجرمين وقت نكوسهم رؤوسهم عند ربهم .. لرأيت أمرًا فظيعًا، وجملة {لو} الشرطية: مستأنفة. {رَبَّنَا}: منادى مضاف، {أَبْصَرْنَا}: فعل وفاعل والمفعول محذوف؛ أي: صدق وعدك