كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة السجدة - [١٧] - ج: 22 - ص: 363

{وَالنَّاسِ}: معطوف على {الْجِنَّةِ}، {أَجْمَعِينَ}: توكيد لـ {الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}، والجملة الفعلية: جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مع جوابه: في محل الرفع بدل من القول، على كونه فاعلًا محكيًا، لـ {حَقَّ} بدل كل من كل.

{فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٤)}.

{فَذُوقُوا} {الفاء}: حرف عطف وتفريع، {ذوقوا}: فعل أمر وفاعل، والمفعول: محذوف لدلالة ما بعده عليه؛ أي: فذوقوا العذاب، والجملة الفعلية: معطوفة مفرعة على جملة {حَقَّ الْقَوْلُ}، {بِمَا}: {الباء}: حرف جر وسبب، {ما}: مصدرية، {نَسِيتُمْ}: فعل وفاعل، {لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية: في تأويل مصدر مجرور بـ {الباء} تقديره: فذوقوا العذاب بسبب نسيانكم لقاء يومكم هذا، الجار والمجرور: متعلق بـ {ذوقوا}. {إِنَّا}: ناصب واسمه، {نَسِينَاكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن}: مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة معطوفة على جملة {فَذُوقُوا}: مؤكدة لها، {بِمَا}: {الباء}: حرف جر وسبب، {ما}: اسم موصول في محل الجربـ {الباء}، {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه، وجملة {تَعْمَلُونَ}: خبره، وجملة {كان} صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: بما كنتم تعملونه، والجار والمجرور: متعلق بـ {ذوقوا}.

{إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (١٥)}.

{إِنَّمَا}: أداة حصر، {يُؤْمِنُ}: فعل مضارع، {بِآيَاتِنَا}: متعلق به، {الَّذِينَ}: فاعل، والجملة: مستأنفة، {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {ذُكِّرُوا}: فعل ونائب فاعل، {بِهَا}: متعلق بـ {ذُكِّرُوا}، والجملة: في محل الخفض بضافة {إِذَا} إليها، على كونها فعل شرط لها، والظرف: متعلق