كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة السجدة - [٣٠] - ج: 22 - ص: 389

و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أيتوهم كون المؤمن كالفاسق بعدما ثبت ما بينهما من التفاوت، {فمن كان} {من}: اسم موصول مبتدأ، {كَانَ}: فعل ماض ناقص واسمها ضمير يعود على {من}، {مُؤْمِنًا}: خبرها، وجملة {كان}: صلة لـ {من} الموصولة، {كَمَنْ}: جار ومجرور خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: معطوفة على الجله المحذوفة، {كَانَ فَاسِقًا}: فعل ناقص واسمه المستتر وخبره صلة {من} الموصولة، {لَا يَسْتَوُونَ}: فعل مضارع مرفوع بالنون وفاعل، والجملة: مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ومتعلقه محذوف؛ أي: لا يستوون في المآل. {أَمَّا}: حرف شرط وتفصيل، {الَّذِينَ}؛ مبدأ، {آمَنُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {آمَنُوا}، {فَلَهُمْ}: {الفاء}: رابطة لجواب {أَمَّا} {لهم}؛ خبر مقدم {جَنَّاتُ الْمَأْوَى}: مبتدأ مؤخر والجملهّ وخبره في محل الرفع خبر للأول وجملة الأول مع خبره جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أَمَّا} من فعل شرطها وجوابها: مستأنفة استئنافًا بيانيًا لا محل لها من الإعراب. {نُزُلًا}: حال من {جَنَّاتُ الْمَأْوَى}، {بِمَا}: {الباء}: حرف جر وسبب، {ما}: مصدرية أو موصولة، {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْمَلُونَ}: خبره، وجملة {كان} صلة لـ {ما} المصدرية؛ أي: بسبب عملهم أو صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد: محذوف؛ أي: سبب الذي كانوا يعملونه، الجار والمجرور صفة لـ {نُزُلًا}؛ أي: نزلًا كائنًا بسبب عملهم، أو بسبب العمل الذي يعملونه.

{وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا}.

{وَأَمَّا} {الواو}: عاطفة. {أما}: حرف شرط {الَّذِينَ}: مبتدأ أول، {فَسَقُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول، {فَمَأْوَاهُمُ}: {الفاء}: رابطة لجواب {أما}، {مأواهم}: مبتدأ، {النَّارُ}: خبره، والجملة: في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، وجملة الأول: جواب {أما}، وجملة {أما}: معطوفة على جملة {أما} الأولى، {كُلَّمَا}: اسم شرط غير جازم في محل النصب على الظرفية متعلق بالجواب الآتي، {أَرَادُوا}: فعل وفاعل، والجملة: فعل شرط