كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة السجدة - [٣٠] - ج: 22 - ص: 391

الإنكاري في محل الرفع مبتدأ، {أَظْلَمُ}: خبره، والجملة: مستأنفة، {مِمَّنْ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَظْلَمُ}: {ذُكِّرَ}: فعل ماض مغير الصيغة ونائب فاعل مستتر، {بِآيَاتِ رَبِّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {ذُكِّرَ}، والجملة الفعلية: صلة الموصول، {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ، {أَعْرَضَ}: فعل ماض وفاعل مستتر معطوف على {ذُكِّرَ}، {عَنْهَا} متعلق بـ {أَعْرَضَ}، {إِنَّا}: ناصب واسمه، {مِنَ الْمُجْرِمِينَ} متعلق بـ {مُنْتَقِمُونَ}، و {مُنْتَقِمُونَ} خبر {إن}، وجملة {إن}: مستأنفة.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (٢٣)}.

{وَلَقَدْ} {الواو}: استئنافية، و {اللام}: موطئة للقسم، {قد}: حرف تحقيق، {آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ}: فعل وفاعل ومفعولان، والجملة: جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة مسوقة لتسليته - صلى الله عليه وسلم -، {فَلَا تَكُنْ}: {الفاء}: عاطفة، {لا}: ناهية جازمة، {تَكُنْ}: فعل مضارع ناقص مجزوم بـ {لا} الناهية، واسمها: ضمير يعود على محمد، {فِي مِرْيَةٍ}؛ جار ومجرور خبر {تَكُنْ}، {مِنْ لِقَائِهِ}: صفة لـ {مِرْيَةٍ}، وجملة {لا تكن}: معطوفة على جملة القسم، {وَجَعَلْنَاهُ هُدًى}: فعل وفاعل ومفعولان معطوف على {آتَيْنَا}، {لِبَنِي إِسْرَائِيلَ}: متعلق بـ {هُدًى}، أو صفة له.

{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}.

{وَجَعَلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {جعلنا} الأول. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جعلنا}، {أَئِمَّةً}: مفعول أول لـ {جعلنا}، وجملة {يَهْدُونَ} صفة لـ {أَئِمَّةً}، {بِأَمْرِنَا}: حال من فاعل {يَهْدُونَ}. {لَمَّا}: ظرف بمعنى حين، متعلق بـ {جعلنا}؛ أي: جعلناهم أئمةً حين صبروا، {صَبَرُوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {لما} أو فعل شرط لها، وجوابها: محذوف، تقديره: لما صبروا جعلنا منهم أئمة،