كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٥٦] - ج: 23 - ص: 115

{يَكُونَ} مقدم. {حَرَجٌ}: اسمها مؤخر، وجملة {يَكُونَ} مع كي المصدرية في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لعدم كون حرج عليك، الجار والمجرور متعلق بـ {أَحْلَلْنَا}. {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}: فعل ناقص واسمه وخبره. {رَحِيمًا}: خبر ثانٍ لها، والجملة مستأنفة.

{تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ}.

{تُرْجِي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {مَن}: اسم موصول في محل النصب مفعول {تُرْجِي}. {تَشَاءُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة صلة {مَن} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: من تشاء إرجاءَه. {مِنْهُنَّ}: جار ومجرور حال من {مَن} الموصولة. {وَتُؤْوِي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد، معطوف على {تُرْجِي}. {إِلَيْكَ}: متعلق بـ {تُؤْوِي}. {مَن}: اسم موصول في محل النصب مفعول {تؤوى}. {تَشَاءُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر، والجملة صلة {مَن} والعائد محذوف تقديره: من تشاء إيواءه. {وَمَنِ}: {الواو}: استئنافية. {مَن}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، أو {مَن} شرطية في محل النصب مفعول مقدم. {ابْتَغَيْتَ}: فعل وفاعل، صلة {مَن} الموصولة، أو في محل الجزم بـ {مَن} الشرطية على كونه فعل شرط لها، والعائد محذوف. تقديره: ومن ابتغيته. {مِمَّنْ}: جار ومجرور، حال من العائد المحذوف. {عَزَلْتَ}: فعل وفاعل، صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: ممن عزلته، أو لا. {فَلَا} {الفاء}: رابطة الخبر بالمبتدأ، أو رابطة الجواب بالشرط. {لا}: نافية للجنس تعمل عمل إن. {جُنَاحَ}: في محل النصب اسمها. {عَلَيْكَ}: خبرها، وجملة {لا} النافية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجمل الاسمية مستأنفة، أو في محل الجزم جواب {مَن} الشرطية، وجملة {مَن} الشرطية مستأنفة.

{ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ. {أَدْنَى}: خبره، والجملة مستأنفة. {أَن}: حرف نصب