ومصدر. {تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ}: فعل وفاعل منصوب بـ {أَن} المصدرية، والجملة الفعلية مع {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره: إلى قرة أعينهن، الجار والمجرور متعلق بـ {أَدْنَى}. {وَلَا}: {الواو}: عاطفة. {لا}: نافية. {يَحْزَنَّ}: فعل مضارع في محل النصب، معطوف على {تَقَرَّ} مبني بسكون على النون المدغمة في نون الإناث، لاتصاله بنون الإناث، ونون الإناث في محل الرفع فاعل؛ أي: وذلك أقرب إلى قلة حزنهن. {وَيَرْضَيْنَ}: فعل وفاعل في محل النصب، معطوف على {تَقَرَّ}؛ أي: وأقرب إلى رضائهن جميعًا. {بِمَا}: جار ومجرور، متعلق بـ {يَرْضَيْنَ}. {آتَيْتَهُنَّ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: آتيتهن إياه، وهو المفعول الثاني لآتى؛ لأنه بمعنى: أعطى. {كُلُّهُنَّ}: تأكيد لفاعل {يَرْضَيْنَ}. {وَاللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {يَعْلَمُ} خبره، والجملة الاسمية مستأنفة. {مَا}: مفعول {يَعْلَمُ}. {فِي قُلُوبِكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بواجب الحذف لوقوعه صلة لـ {مَا} الموصولة؛ أي: ما استقر في قلوبكم. {وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا}: فعل ناقص واسمه وخبره الأول. {حَلِيمًا}: خبر ثانٍ له، وجملة {وَكَانَ} معطوفة على جملة قوله: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ}، مؤكدة لها.
{لَا}: نافية. {يَحِلُّ}: فعل مضارع. {لَكَ}: متعلق به. {النِّسَاءُ}: فاعل، والجملة مستأنفة. {مِنْ بَعْدُ}: حال من {النِّسَاءُ}، وبني الظرف على الضم لقطعه عن الإضافة لفظًا لا معنى؛ أي: من بعد هؤلاء التسع المجتمعات في عصمتك. {وَلَا}: {الواو}: عاطفة. {لا}: نافية. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {تَبَدَّلَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَن} المصدرية، أصله: تتبدل، وفاعله، ضمير مستتر يعود على محمد. {بِهِنَّ}: متعلق بـ {تَبَدَّلَ}. {مِن}: زائدة. {أَزْوَاجٍ}: مفعول {تَبَدَّلَ}، وجملة {تَبَدَّلَ} مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر معطوف على فاعل {يَحِلُّ} تقديره: لا يحل لك النساء من بعد، ولا تبدل أزواج أخر بهن. {وَلَوْ}: {الواو}: عاطفة على جملة محذوفة وقعت حالًا. {لَوْ}: حرف شرط مجردة عن الجواب. {أَعْجَبَكَ}: فعل ماض ومفعول به. {حُسْنُهُنَّ}: فاعل، وجملة {لَوْ}