كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٧٣] - ج: 23 - ص: 157

المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {إِنَّ}.

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٥٩)}.

{يَا أَيُّهَا}: منادى نكرة مقصودة. {النَّبِيُّ}: صفة لأي، وجملة النداء مستأنفة {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -. {لِأَزْوَاجِكَ}: متعلق بـ {قُلْ}، وجملة القول جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ}: معطوفان على {أَزْوَاجِكَ}. {يُدْنِينَ}: فعل مضارع وفاعل؛ لأن النون ضمير النسوة. {عَلَيْهِنَّ}: متعلق بـ {يُدْنِينَ}، أو حال مقدمة على صاحبها، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قُلْ}، وقيل: هو مجزوم بلام الأمر المحذوفة؛ أي: ليدنين. {مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}: متعلق بـ {يُدْنِينَ}. {ذَلِكَ أَدْنَى}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {يُعْرَفْنَ}: فعل مضارع مغيَّر الصيغة مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة نائب فاعل، والمصدر المنسبك من الفعل مجرور بحرف جر محذوف تقديره: أي ذلك أدنى وأقرب إلى معرفتهن. {فَلَا}: {الفاء}: عاطفة، {لا}: نافية. {يُؤْذَيْنَ}: فعل مضارع مغيَّر الصيغة، ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {يُعْرَفْنَ}. {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}: فعل ناقص واسمه وخبره. {رَحِيمًا}: خبر ثان له، والجملة مستأنفة.

{لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (٦٠)}.

{لَئِنْ}: {اللام}: موطئة للقسم، {إن}: حرف شرط. {لَمْ}: حرف جزم. {يَنْتَهِ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَّمْ}، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهي الياء. {الْمُنَافِقُونَ}: فاعل. {وَالَّذِينَ}: معطوف على {الْمُنَافِقُونَ}، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها، وجواب {إن} الشرطية محذوف دل عليه جواب القسم، تقديره: إن لم ينتهوا نغرينك بهم، وجملة {إن} الشرطية معترضة لا محل لها من الإعراب؛ لاعتراضها بين القسم وجوابه. {فِي قُلُوبِهِمْ}: خبر مقدم. {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول. {وَالْمُرْجِفُونَ}: معطوف على {الْمُنَافِقُونَ} {فِي الْمَدِينَةِ}: متعلق بـ {مرجفون}. {لَنُغْرِيَنَّكَ}: {اللام}: موطئة