للقسم مؤكدة للأولى، وكُرِّرت لإفادة أن المذكور جواب القسم لتقدمه على الشرط، كما هو القاعدة عندهم. {نغرينك}: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل لها من الإعراب، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا، تقديره: نحن، يعود على الله، والكاف: مفعول به. {بِهِمْ}: متعلق بـ {نغرينك}، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم مع جوابه مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب وتراخ. {لَا}: نافية. {يُجَاوِرُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول، معطوف على {نغرينك}. {فِيهَا}: متعلق بـ {يجاورون}، أو حال من فاعل {يجاورون}{إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {قَلِيلًا}: ظرف زمان متعلق بـ {يجاورون}؛ لأنه صفة لزمان محذوف؛ أي: زمانًا قليلًا، أو منصوب على المصدرية؛ لأنه صفة لمصدر محذوف. إلا جوارًا قليلًا.
{مَلْعُونِينَ}: حال من فاعل {يُجَاوِرُونَكَ}، أو حال من مقدر حذف هو وعامله. تقديره: ثم يخرجون ملعونين. {أَيْنَمَا}: اسم شرط جازم يجزم فعلين، في محل النصب على الظرفية المكانية، مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبهًا معنويًا، والظرف متعلق بالجواب {ما} زائدة زيدت لتأكيد معنى الكلام. {ثُقِفُوا}: فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة، ونائب فاعل في محل الجزم بـ {أَيْن} على كونه فعل شرط لها. {أُخِذُوا}: فعل ماض مغيَّر الصيغة، ونائب فاعل في محل الجزم بـ {أَيْن} على كونه جواب الشرط لها، وجملة الشرط مستأنفة. {وَقُتِّلُوا}: فعل ماض مغيَّر الصيغة، ونائب فاعل معطوف على {أُخِذُوا}. {تَقْتِيلًا}: مفعول مطلق مؤكد لعامله. {سُنَّةَ اللَّهِ}: مفعول مطلق مؤكد لعاملة المحذوف، تقديره: سنَّ الله ذلك الأخذ والقتل في الذين نافقوا من قبل. {فِي الَّذِينَ}: متعلق بـ {سُنَّةَ اللَّهِ}، أو بعامله المحذوف. {خَلَوْا}: فعل وفاعل، صلة الموصول. {مِنْ قَبْلُ}: متعلق بـ {خَلَوْا}. {وَلَنْ تَجِدَ}: {الواو}: عاطفة، {لَن تجد}: ناصب وفعل مضارع منصوب بـ {وَلَنْ تَجِدَ}، وفاعله ضمير مستتر يعود على محمد. {لِسُنَّةِ اللَّهِ}: متعلق بـ {تَبْدِيلًا}. و {تَبْدِيلًا}: مفعول به لـ {تَجدَ}، والجملة معطوفة على جملة {سن} المحذوفة.