كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة سبأ - [١٤] - ج: 23 - ص: 221

شاكرين الله. {وَقَلِيلٌ}: {الواو}: حالية. {قليل}: خبر مقدم. {مِنْ عِبَادِيَ}: صفة لـ {قليل}، أو حال من الضمير المستكن في {قليل}. {الشَّكُورُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {اعْمَلُوا}، أو مستأنفة.

{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (١٤)}.

{فَلَمَّا}: {الفاء}: استئنافية. {لَمَّا}: حرف شرط غير جازم. {قَضَيْنَا}: فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا}. {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {قَضَيْنَا}. {الْمَوْتَ}: مفعول به. {مَا}: نافية، {دَلَّهُمْ}: فعل ماضٍ، ومفعول به. {عَلَى مَوْتِهِ}: متعلقان به. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {دَابَّةُ الْأَرْضِ}: فاعل، والجملة الفعلية جواب شرط لـ {لَمَّا}، وجملة {لَمَّا} مستأنفة. {تَأْكُلُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {دَابَّةُ الْأَرْضِ}، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {دَابَّةُ الْأَرْضِ}. {مِنْسَأَتَهُ}: مفعول به ومضاف إليه. {فَلَمَّا} {الفاء}: عاطفة. {لَمَّا}: حرف شرط. {خَرَّ}: فعل ماضٍ، وفاعل مستتر يعود على سليمان، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا}. {تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ} فعل وفاعل، والجملة جواب {لَمَّا}، وجملة {لَمَّا} معطوفة على جملة {لَمَّا} الأولى. {أَن}: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن. {لَوْ}: حرف شرط. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر كان، وجملة كان فعل شرط لـ {لَوْ}. {مَا}: نافية. {لَبِثُوا}: فعل وفاعل. {فِي الْعَذَابِ}: متعلق به. {الْمُهِينِ}: صفة لـ {الْعَذَابِ}، والجملة الفعلية جواب {لَّوْ} الشرطية، وجملة {لَوْ} الشرطية في محل الرفع خبر {أَن} المخففة، وجملة {أَن} المخففة في محل النصب مفعول {تبين}، والتقدير: علمت الجن عدم لبثهم في العذاب المهين، لو كان عندهم علم الغيب.

التصريف ومفردات اللغة

{الْحَمْدُ لِلَّهِ} الحمد: هو الثناء على الله بما هو أهله. {الْحَكِيمُ}: هو الذي أحكم أمر الدارين، ودبره بحسب ما تقتضيه الحكمة. {الْخَبِيرُ} هو الذي يعلم