كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة سبأ - [١٤] - ج: 23 - ص: 220

المقدَّر سابقًا. {مِنَ الْجِنِّ}: متعلق بالفعل المحذوف: {من}: اسم موصول في محل النصب مفعول به لـ {سخرنا} المقدر، والتقدير: وسخرنا له من الجن من يعمل، أو: {مِنَ الْجِنِّ} خبر مقدر، و {من} الموصولة مبتدأ مؤخر. {يَعْمَلُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر صلة {مَن} الموصولة. {بَيْنَ يَدَيْهِ}: ظرف متعلق بـ {يَعْمَلُ}. {بِإِذْنِ رَبِّهِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه حال من فاعل {يَعْمَلُ}؛ أي: حالة كونه متلبسًا بأمر ربه.

{وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (١٢) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (١٣)}.

{وَمَنْ}: {الواو}: عاطفة {مَنْ}: اسم شرط جازم في حل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {يَزِغْ} فعل مضارع، وفاعل مستتر مجزوم بـ {مَن} على كونه فعل شرط لها. {مِنْهُمْ} حال من فاعل {يَزِغْ}. {عَنْ أَمْرِنَا}: متعلق بـ {يَزِغْ}. {نُذِقْهُ} فعل ومفعول، مجزوم بـ {مَن} على كونه جواب الشرط، وفاعله ضمير يعود على الله. {مِنْ عَذَابِ السَّعِير} متعلق بـ {نُذِقْهُ}، وجملة {مِنْ} الشرطية معطوفة على جملة سخرنا المقدر. {يَعْمَلُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة مفصلة لما قبلها {لَهُ} متعلق به. {مَا}: اسم موصول في محل النصب مفعول به، وجملة {يَشَاءُ} صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: ما يشاؤه سليمان. {مِنْ مَحَارِيبَ} حال من مفعول {يَشَاءُ} المحذوف. {وَتَمَاثِيلَ}: معطوف على {مَحَارِيبَ}، وهما غير منصرفين لصيغة منتهى الجموع. {وَجِفَانٍ}: معطوف على {مَحَارِيبَ}. {كَالْجَوَابِ}: جار ومجرور صفة لـ {جفان}، وهو مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة تبعًا لرسم المصحف العثماني منع من ظهورها الثقل؛ لأنه اسم منقوص. {وَقُدُورٍ} معطوف على {مَحَارِيبَ}. {رَاسِيَاتٍ}: صفة {قدور}. {وَاعْمَلُوا}: الواو: استئنافية. {اعْمَلُوا}: فعل وفاعل، والجملة مقول لقول محذوف، تقديره: وقلنا له: اعملوا يا آل داود شكرًا. {آلَ دَاوُودَ}: منادى مضاف حذفه منه حرف النداء، وجملة النداء معترضة بين الفعل ومعموله {شُكْرًا}: مفعول لأجله؛ أي: اعملوا صالحًا لأجل شكر الله، أو منصوب على المصدرية؛ أي: عمل شكر، فكأنه قال: اشكروا شكرًا، أو على الحال؛ أي: