كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٥٠] - ج: 3 - ص: 38

{اللَّهُ}: فاعل. {جَمِيعًا}: حال من ضمير المخاطبين، وجملة {أَيْنَ} من فعل شرطها وجوابها مستأنفة. {إِنَّ}: حرف نصب وتوكيد. {اللَّهَ}: اسمها. {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {قَدِيرٌ}، وهو خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} في محل الجر بلام التعليل المقدرة المتعلقة بجواب {أَيْنَ}.

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}.

{وَمِنْ}: {الواو} استئنافية. {من حيث}: جار ومجرور متعلق بـ {ولِّ} الآتي. {خَرَجْتَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {حَيْثُ}. {فَوَلِّ}: {الفاء}: زائدة، {ولِّ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد. {وَجْهَكَ}: مفعول أول ومضاف إليه. {شَطْرَ}: مفعول ثانٍ وهو مضاف. {الْمَسْجِدِ}: مضاف إليه. {الْحَرَامِ}: صفة له، والجملة الفعلية مستأنفة.

{وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.

{وَإِنَّهُ} {الواو} استئنافية، {إن}: حرف نصب، و {الهاء}: اسمها {لَلْحَقُّ}: اللام حرف ابتداء، الحق: خبرها، والجملة مستأنفة. {مِن رَبِّكَ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من الحق. {وَمَا}: {الواو} عاطفة، {ما} نافية {اللَّهُ} مبتدأ. أو: {ما}: حجازية، {اللَّهُ}: اسمها. {بِغَافِلٍ}: {الباء} زائدة، {غافل}: خبر المبتدأ، أو خبر {ما}، والجملة صلة لما أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف؛ تقديره: تعملونه، أو صلة {ما} المصدرية؛ تقديره: عن عملكم، الجار والمجرور متعلق بـ {غافل}.

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}: تقدم إعرابه آنفًا، فلا عود ولا إعادة، فراجعه إن شئت.

{وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}.

{وَحَيْثُ مَا} {الواو} عاطفة. {حيث ما}: اسم شرط جازم في محل النصب على الظرفية المكانية، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {كُنْتُمْ}: فعل وفاعل؛ لأنه من كان التامة في محل الجزم بـ {حيث ما} على كونها فعل شرط