كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فاطر - [١٤] - ج: 23 - ص: 377

جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا}: فعل وفاعل مستتر يعود على الله ومفعولان، والجملة معطوفة على جملة {خَلَقَكُمْ}، {وَمَا}: الواو: عاطفة، {ما}: نافية، {تَحْمِلُ}: فعل مضارع، {مِنْ}: زائدة، {أُنْثَى}: فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَاللَّهُ}: عطف فعلية على اسمية، {وَلَا تَضَعُ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {أُنْثَى}: معطوف على {تَحْمِلُ}، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {بِعِلْمِهِ}: حال من فاعل {تَضَعُ}؛ أي: إلا حالة كونها متلبسة بعلمه تعالى. {وَمَا}: الواو: عاطفة، {ما}: نافية، {يُعَمَّرُ}: فعل مضارع مغير الصيغة {مِن}: زائدة، {مُعَمَّرٍ}: نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى}، {وَلَا يُنْقَصُ}: فعل مضارع مغير الصيغة، {مِنْ عُمُرِهِ}: جار ومجرور صفة لنائب فاعل محذوف تقديره ولا ينقص شيء من عمره والجملة معطوفة على جملة قوله {وَمَا يُعَمَّرُ}. {إِلَّا}: أداة أستثناء مفرغ {فِي كِتَابٍ}: جار ومجرور حال من نائب فاعل {يُعَمَّرُ} و {يُنْقَصُ}؛ أي: ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: إلا حال كون زيادة عمره ونقصانه كائنين في كتاب. {إِنَّ}: حرف نصب، {ذَلِكَ}: اسمها {عَلَى اللَّهِ}: متعلق بـ {يَسِيرٌ}، و {يَسِيرٌ}: خبرها، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٢)}.

{وَمَا}: الواو: استئنافية، {ما}: نافية، {يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {هَذَا عَذْبٌ}: مبتدأ، وخبر، {فُرَاتٌ}: خبر ثانٍ، أو صفة لـ {عَذْبٌ}، {سَائِغٌ}: خبر ثالث، {شَرَابُهُ}: فاعل سائغ؛ لأنه صفة مشبهة؛ أي: تسهل انحداره، ويجوز أن يكون {سَائِغٌ}: خبرًا مقدمًا، {شَرَابُهُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة صفة ثانية لـ {عَذْبٌ}، وجملة قوله: {هَذَا عَذْبٌ} في محل النصب حال من البحران، {وَهَذَا}: مبتدأ {مِلْحٌ}: خبر {أُجَاجٌ}: صفة له، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {هَذَا عَذْبٌ}. {وَمِنْ}: الواو: إما عاطفة، والجملة بمثابة التتمة والتكميل للتمثيل، أو استئنافية، فتكون الجملة مستأنفة استطرادية. {مِنْ كُلٍّ}: جار ومجرور متعلق بـ {تَأْكُلُونَ}، وهنا صفة محذوفة لـ {كُلِّ}؛ أي ومن كل منهما، {تَأْكُلُونَ}: فعل وفاعل، والجملة إما معطوفة