كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فاطر - [١٤] - ج: 23 - ص: 376

{مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما، {كَانَ}: فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {مَن} على كونه فعل شرط لها، واسمها ضمير يعود على {مَن}. {يُرِيدُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر، {الْعِزَّةَ}: مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كاَنَ}، {فَلِلَّهِ}: {الفاء}: رابطة لجواب {مَن} الشرطية وجوبًا {لله}: خبر مقدم {الْعِزَّةُ}: مبتدأ مؤخر، {جَمِيعًا}: حال من {الْعِزَّةُ}، والجملة في محل الجزم جواب {مَن} الشرطية، وجملة {مَن} الشرطية مستأنفة؛ وقال بعضهم: الجملة تعليل للجواب المحذوف، والتقدير من كان يريد العزة فليطلبها عند الله بطاعته؛ لأن العزة جميعًا لله تعالى، {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {يَصْعَدُ}، {يَصْعَدُ الْكَلِمُ}: فعل وفاعل، {الطَّيِّبُ}: صفة لـ {الْكَلِمُ}، والجملة الفعلية في مجل النصب حال من الجلالة، {وَالْعَمَلُ}: مبتدأ {الصَّالِحُ}: صفته، وجملة {يَرْفَعُهُ}: خبر {العمل}، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {الْكَلِمُ}، وفاعل {يَرْفَعُهُ} ضمير مستتر يعود على {العمل}، وضمير المفعول يعود على {الْكَلِمُ}؛ أي: العمل الصالح يرفع الكلم، وقيل: الفاعل ضمير الله، فتعود هاء المفعول على العمل، والجملة الاسمية حينئذ مستأنفة. {وَالَّذِينَ}: الواو: استئنافية، {الَّذِينَ}: مبتدأ أول، {يَمْكُرُونَ}: فعل وفاعل، صلة الموصول، {السَّيِّئَاتِ}: صفة لمفعول مطلق محذوف؛ أي: المكرات السيئات، أو مفعول به على تضمين {يَمْكُرُونَ} بمعنى: يكتسبون، {لَهُمْ}: خبر مقدم، {عَذَابٌ}: مبتدأ ثانٍ مؤخر {شَدِيدٌ} صفته، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبر للأول، وجمملة الأول مستأنفة، {وَمَكْرُ أُولَئِكَ}: مبتدأ أول ومضاف إليه، {هُوَ}: مبتدأ ثانٍ، ولا يجوز كونه ضمير فصل لعدم توفر شروطه الستة بكون ما بعده جملة فعلية، وجملة {يَبُورُ}: خبر للمبتدأ الثاني، وجملة الثاني خبر للأول، معطوفة على جملة قوله: {لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ}.

{وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (١١)}.

{وَاللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {خَلَقَكُمْ}: خبره، والجملة الاسمية مستأنفة، {مِنْ تُرَابٍ}: متعلق بـ {خلق}، {ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ}: معطوف على قوله: {مِنْ تُرَابٍ}، {ثُمَّ