كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فاطر - [٤٥] - ج: 23 - ص: 456

ويأخذنا عن التعلق بعالم الناسوت، ويختمنا بالخير، ويجعلنا ممن أتاه بقلب سليم.

الإعراب

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (٣٦) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}.

{وَالَّذِينَ} {الواو}: عاطفة، {الذين} مبتدأ، وجملة {كَفَرُوا} صلة له، {لَهُمْ}: خبر مقدم {نَارُ جَهَنَّمَ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {الذين}، وجملة {الذين} معطوفة على قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ} {لَا}: نافية {يُقْضَى}: فعل مضارع مغيَّر الصيغة {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل لـ {يُقْضَى}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثانٍ للموصول، أو حال من ضمير {لَهُمْ} {فَيَمُوتُوا}: {الفاء}: عاطفة سببية {يموتوا}: فعل مضارع، وفاعل منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النفي، وعلامة نصبه حذف النون، والجملة مع أن المضمرة في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: لا يكون قضاء عليهم، فموتهم، {وَلَا يُخَفَّفُ}: {الواو} عاطفة {لا}: نافية {يُخَفَّفُ} فعل مضارع مغيَّر الصيغة {عَنْهُمْ}: جار ومجرور نائب فاعل لـ {يُخَفَّفُ} {مِنْ عَذَابِهَا}: متعلق بـ {يخفف}، ويجوز العكس، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {يُقْضَى}، {كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف {نَجْزِي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله {كُلَّ كَفُورٍ}: مفعول به، والتقدير: نجزي كل كفور جزاء كائنًا كالجزاء المذكور، والجملة الفعلية مستأنفة. {وَهُمْ}: {الواو}: حالية، {هم}: مبتدأ، وجملة {يَصْطَرِخُونَ}؛ خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من ضمير {لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ}، {فِيهَا}؛ متعلق بـ {يَصْطَرِخُونَ} {رَبَّنَا}؛ منادى مضاف، وجملة النداء مقول لقول محذوف وقع تفسيرًا لـ {يَصْطَرِخُونَ} تقديره؛ وهم يصطرخون فيها يقولون في صراخهم؛ ربنا إلخ، {أَخْرِجْنَا}: فعل أمر، معناه الدعاء، وفاعله ضمير مستتر يعود على الله، و {نا}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول لذلك القول المحذوف على كونها