كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٦٢] - ج: 3 - ص: 68

معطوفة على {تَابُوا}. {فَأُولَئِكَ}: {الفاء}: تعليلية؛ لوقوعها بعد الاستثناء. {أولئك}: مبتدأ. {أَتُوبُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل الجر بلام التعليل المقدرة المدلول عليها بالفاء التعليلية المتعلقة بمعلول محذوف؛ تقديره: وإنما استثنيتهم لتوبتي عليهم. {وَأَنَا}: {الواو} عاطفة، {أَنَا}: مبتدأ {التَّوَّابُ}: خبر أول. {الرَّحِيمُ} خبر ثان، والجملة الإسمية في محل النصب حال من فاعل {أتوب}.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١)}.

{إِنَّ}: حرف نصب. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل النصب اسمها. {كَفَرُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {وَمَاتُوا}: {الواو} عاطفة، {مَاتُوا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله {كَفَرُوا} على كونها صلة الموصول. {وَهُمْ} {الواو} حالية، {هم} مبتدأ. {كُفَّارٌ}: خبره، والجملة في محل النصب حال من فاعل {ماتوا}. {أُولَئِكَ}: مبتدأ أول. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور خبر مقدم. {لَعْنَةُ اللهِ}: مبتدأ ثان ومضاف إليه، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} من اسمها وخبرها: مستأنفة استئنافًا نحويًّا. {وَالْمَلَائِكَةِ}: معطوف على لفظ الجلالة، وكذا قوله {وَالنَّاسِ}: معطوف على لفظ الجلالة. {أَجْمَعِينَ}: توكيد للملائكة والناس.

{خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ {١٦٢}}.

{خَالِدِينَ}: حال من الضمير في {عَلَيْهِمْ}. {فِيهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {خَالِدِينَ}. {لا}: نافية. {يُخَفَّفُ}: فعل مضارع مغيَّر الصيغة. {عَنْهُمُ}: متعلق به. {الْعَذَابُ}: نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب حال من الضمير المستتر في {خَالِدِينَ} أو مستأنفة. {وَلَا هُمْ}: الواو عاطفة، {لَا}