أنفسهم. {وَأَزْواجَهُمْ}: معطوف على الموصول أو مفعول معه، {وَما}: اسم موصول معطوف على الموصول أو مفعول معه، {كانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْبُدُونَ}: خبره، وجملة {كانُوا}: صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب.
{مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه، حال من فاعل {يَعْبُدُونَ}؛ أي: حال كونهم مجاوزين الله في عبادتهم. {فَاهْدُوهُمْ}: الفاء: عاطفة، {اهدوهم}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {احْشُرُوا}. {إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {اهدوهم}، {وَقِفُوهُمْ}: فعل، وفاعل، ومفعول، معطوف على {اهدوهم}. {إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}: ناصب واسمه وخبره. وجملة {إِنَّ}: مستأنفة، مسوقة لتعليل الأمر قبلها. {ما}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، {لَكُمْ}: خبره. والجملة الاسمية في محل النصب، مقول لقول محذوف، تقديره: ويقال لهم: ما لكم. {لا} نافية، {تَناصَرُونَ}: فعل، وفاعل. والجملة في محل النصب حال من كاف المخاطبين. {بَلْ}: حرف عطف وإضراب، {هُمُ}: مبتدأ، {الْيَوْمَ}: متعلق بما بعده، {مُسْتَسْلِمُونَ}: خبرهم. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها.
{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ}{الواو}: استئنافية، {أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ}: فعل، وفاعل. والجملة مستأنفة. {عَلى بَعْضٍ}: متعلق بأقبل، وجملة {يَتَساءَلُونَ} في محل النصب حال من الفاعل والمجرور. {قالُوا}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة. {إِنَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {كُنْتُمْ} في محل الرفع خبر إن، وجملة إن في محل النصب مقول قالوا. {تَأْتُونَنا}: فعل، وفاعل، وفعول به. والجملة الفعلية في