كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [٤٩] - ج: 24 - ص: 175

محل النصب خبر كان {عَنِ الْيَمِينِ}: جار ومجرور، حال من فاعل {تَأْتُونَنا}: أي حالة كونكم أقوياء إن فسرنا اليمين بالقوة والقهر أو مقسمين حالفين إن فسرنا اليمين بالحلف. {قالُوا}: فعل وفاعل. والجملة مستأنفة. {بَلْ} حرف إضراب للإضراب الإبطالي، {لَمْ} حرف جزم ونفي، {تَكُونُوا}: فعل مضارع ناقص واسمه، {مُؤْمِنِينَ}: خبره. والجملة في محل النصب مقول قالوا. {وَما} الواو عاطفة، {ما} نافية، {كانَ} فعل ماض ناقص، {لَنا} خبرها مقدم، {عَلَيْكُمْ} حال من سلطان، و {مِنْ} زائدة، {سُلْطانٍ}: اسم كان مؤخر، وجملة كان في محل النصب معطوفة على جملة الإضراب على كونها مقول قالوا. {بَلْ} حرف إضراب للإضراب الإبطالي، {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه، {قَوْمًا}: خبره، {طاغِينَ}: صفة لـ {قَوْمًا}. والجملة في محل النصب مقول {قالُوا}.

{فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (٣١) فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ (٣٢) فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٣) إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (٣٤)}.

{فَحَقَّ} الفاء: عاطفة تفريعية، {حق}: فعل ماض، {عَلَيْنا}: متعلق به، {قَوْلُ رَبِّنا}: فاعل، ومضاف إليه. والجملة معطوفة على جملة الإضراب. {إِنَّا لَذائِقُونَ} ناصب واسمه، واللام: حرف ابتداء، {ذائقون}: خبره. وجملة {إن} مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها. {فَأَغْوَيْناكُمْ} الفاء: عاطفة، {أغويناكم} فعل وفاعل ومفعول، معطوف على حق، {إِنَّا}: ناصب واسمه، {كُنَّا}: فعل ناقص واسمه، {غاوِينَ}: خبره. وجملة {إن}: مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها. {فَإِنَّهُمْ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما جرى بين الأتباع والرؤساء من المخاصمة، وأردت بيان مصائرهم وعواقبهم فأقول لك: إنهم. {إنهم} ناصب واسمه، {يَوْمَئِذٍ} {يوم} منصوب على الظرفية، متعلق بمحذوف حال من ضمير الغائبين، {يوم}: مضاف، {إذ} ظرف لما مضى من الزمان، في محل الجر مضاف إليه، مبني بسكون مقدر، والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة؛ أي: يوم إذ يتساءلون ويتلاومون. {فِي الْعَذابِ}: متعلق بـ {مُشْتَرِكُونَ} و {مُشْتَرِكُونَ}: خبر {إنهم}. وجملة {إن} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {إِنَّا} ناصب