كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [١٠١] - ج: 24 - ص: 221

إليهم منذرين، وأردت معرفة عاقبتهم فأقول لك: انظر كيف إلخ. {انظر} فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو على أي مخاطب، {كَيْفَ} اسم استفهام للاستفهام التعجبي، في محل النصب خبر {كَانَ} مقدم عليها وجوبًا، {كَانَ} فعل ماض ناقص، {عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ} اسمها، ومضاف إليه، وجملة {كانَ} في محل النصب، مفعول {انظر}، معلق عنها باسم الاستفهام. وجملة {انظر}: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. إِلَّا أداة استثناء بمعنى لكن؛ لأن الاستثناء منقطع. {عِبادَ اللَّهِ} منصوب على الاستثناء. {الْمُخْلَصِينَ} صفة له.

{وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥) وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦) وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧)}.

{وَلَقَدْ} الواو: استئنافية، واللام: موطئة للقسم. {قد}: حرف تحقيق. {نادانا}: فعل، ومفعول. {نُوحٌ}: فاعل، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة. {فَلَنِعْمَ} الفاء: عاطفة، واللام: موطئة للقسم. {نعم} فعل ماض لإنشاء المدح. {الْمُجِيبُونَ} فاعل نِعْمَ، والمخصوص بالمدح محذوف، تقديره: نحن وجملة {نعم} جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم الثاني، معطوفة على جملة القسم الأول. {وَنَجَّيْناهُ}: فعل، وفاعل، ومفعول به، معطوف على نادانا، {وَأَهْلَهُ} معطوف على ضمير المفعول أو مفعول معه، {مِنَ الْكَرْبِ} متعلق بـ {نجينا}. {الْعَظِيمِ}: صفة لـ {الْكَرْبِ}. {وَجَعَلْنا}: فعل، وفاعل، معطوف على {نَجَّيْناهُ}. {ذُرِّيَّتَهُ} مفعول أول لـ {جعلنا}. {هُمُ} ضمير فصل، لا محل لها من الإعراب، {الْباقِينَ} مفعول ثان لـ {جعلنا}.

{وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (٧٨) سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (٧٩) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٠) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (٨١) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٨٢) وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (٨٣)}.

{وَتَرَكْنا} {الواو}: عاطفة. {تَرَكْنا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {نَجَّيْناهُ}. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور صفة لمفعول {تَرَكْنا}