كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [١٤٨] - ج: 24 - ص: 264

{انظر}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على الغلام. والجملة معطوفة على جملة {إِنِّي أَرى} على كونها جواب النداء. {ماذا}: اسم استفهام مركب في محل النصب مفعول مقدم لـ {تَرى}، {تَرى}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الغلام. وجملة {تَرى} في محل النصب مفعول به لـ {أنظر}، معلق عنها لفظًا. و {تَرى} هنا من الرأي، لا من رؤية العين ولا المتعدية إلى مفعولين. وإن شئت، {ما}: اسم استفهام مبتدأ، و {ذا} اسم موصول خبر {ما}، وجملة {تَرى} صلة ذا الموصولة. والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب مفعول به لـ {أنظر}.

{قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (١٠٢)}.

{قالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على الغلام، والجملة الفعلية مستأنفة. {يا}: حرف نداء، {أَبَتِ}: منادى مضاف إلى ياء المتكلم المعوّض عنها تاء التأنيث، وجملة النداء في محل النصب مقول قال. {افْعَلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على إبراهيم، {ما}: اسم موصول في محل النصب، مفعول به لـ {افْعَلْ}. وجملة افعل في محل النصب مقول قال، {تُؤْمَرُ}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعل مستتر. والجملة صلة {ما} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: ما تؤمر به. {سَتَجِدُنِي}: السين حرف استقبال، {تجد}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على إبراهيم، والنون للوقاية، وياء المتكلم في محل النصب مفعول أول لتجد، {مِنَ الصَّابِرِينَ} متعلق بـ {وجد} على كونه مفعولًا ثانيًا له. والجملة الفعلية في محل النصب مقول قال. {إِنْ}: حرف شرط، {شاءَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها، ولفظ الجلالة {اللَّهُ} فاعل شاء، ومفعول شاء محذوف تقديره: إن شاء الله صبري، وجواب {إن} الشرطية محذوف، تقديره: إن شاء الله صبري ستجدني من الصابرين. وجملة {إِنْ} الشرطية معترضة، لا محل لها من الإعراب لاعتراضها بين الفعل ومعموله.

{فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (١٠٣) وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ (١٠٦) وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (١٠٧) وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٠٨) سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ (١٠٩)}.