كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [١٤٨] - ج: 24 - ص: 269

{وَإِنَّ} الواو: استئنافية أو عاطفة قصة على قصة. {إِنَّ}: حرف نصب. {لُوطًا}: اسمها، {لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}: خبر {إِنَّ}، واللام: حرف ابتداء. والجملة مستأنفة. {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف تقديره: اذكر. {نَجَّيْناهُ}: فعل وفاعل ومفعول به. والجملة في محل الجر، مضاف إليه لـ {إِذْ}. {وَأَهْلَهُ} معطوف على ضمير {نَجَّيْناهُ}، {أَجْمَعِينَ}: تأكيد لما قبله، {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ، {عَجُوزًا} منصوب على الاستثناء. {فِي الْغابِرِينَ} صفة {عَجُوزًا}.

{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (١٣٦) وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (١٣٧) وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٣٨)}.

{ثُمَّ}: حرف عطف للترتيب مع التراخي. {دَمَّرْنَا}: فعل، وفاعل، معطوف على {نَجَّيْناهُ}، {الْآخَرِينَ}: مفعول به، {وَإِنَّكُمْ}: {الواو}: عاطفة أو استئنافية، {إِنَّكُمْ} ناصب واسمه، {لَتَمُرُّونَ} اللام: حرف ابتداء، {تمرون}: فعل، وفاعل، {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {تمرون}، {مُصْبِحِينَ} حال من فاعل {تمرون}. وهو من أصبح التامة. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر، وجملة {إن} معطوفة على جملة قوله: {وَإِنَّ لُوطًا} أو مستأنفة {وَبِاللَّيْلِ}: {الواو}: عاطفة، {بِاللَّيْلِ} جار ومجرور، متعلق بمحذوف، معطوف على مصبحين على كونه حالًا من فاعل {تمرون}؛ أي: وملتبسين بالليل. {أَفَلا}: الهمزة للاستفهام التوبيخي، داخلة على مقدر معلوم من المقام، والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف، {لا}: نافية. {تَعْقِلُونَ}: فعل، وفاعل، معطوف على ذلك المقدر، والتقدير: أتشاهدون ذلك فلا تعقلون حتى تعتبروا به، وتخافوا أن يصيبكم مثل ما أصابهم والجملة المحذوفة جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب.

{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠) فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (١٤١) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢)}.

{وَإِنَّ} الواو: عاطفة قصة على قصة أو استئنافية، {إِنَّ} حرف نصب، {يُونُسَ}: اسمها، {لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}: خبرها، واللام: حرف ابتداء. والجملة