كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [١٤٨] - ج: 24 - ص: 270

مستأنفة. أو معطوفة على ما سبق من القصص. {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف، تقديره: اذكر يا محمد لقومك قصة وقت إباقه. {أَبَقَ} فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على يونس. والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {إِلَى الْفُلْكِ} متعلق بـ {أَبَقَ}، {الْمَشْحُونِ}: صفة لـ {الْفُلْكِ}. {فَساهَمَ}: الفاء: عاطفة، {ساهم} فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على يونس. والجملة في محل الجر معطوفة على جملة {أَبَقَ}. {فَكانَ}: الفاء: عاطفة، {كان}: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير يعود على يونس، {مِنَ الْمُدْحَضِينَ:} خبر {كان}، وجملة {كان} معطوف على جملة {ساهم}. {فَالْتَقَمَهُ}: الفاء: عاطفة على محذوف معلوم من السياق، تقديره: فألقوه في البحر، فالتقمه الحوت. والجملة المحذوفة معطوفة على جملة {كان}، {التقمه}: فعل، ومفعول، {الْحُوتُ}: فاعل. والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. {وَهُوَ}: {الواو}: حالية، {هُوَ مُلِيمٌ}: مبتدأ وخبر. والجملة الاسمية في محل النصب حال من مفعول {التقمه}.

{فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤)}.

{فَلَوْلا} الفاء: استئنافية، {لولا}: حرف امتناع لوجود، {أَنَّهُ}: ناصب واسمه، {كان}: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير يعود على يونس. {مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ}: في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن}: في تأويل مصدر مرفوع على الابتداء، والخبر محذوف وجوبًا، تقديره: فلولا كونه من المسبحين موجود، {لَلَبِثَ} اللام: رابطة لجواب {لولا}، {لبث}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على يونس، {فِي بَطْنِهِ}: متعلق بـ {لبث}، {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور، متعلق بلبث أيضًا، {يُبْعَثُونَ}: فعل مضارع، مغيّر الصيغة، ونائب فاعل. والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمِ}، وجملة {لبث} جواب {لولا}، لا محل لها من الإعراب. وجملة {لولا} مستأنفة.

{فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (١٤٥) وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦) وَأَرْسَلْناهُ