كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [١٤٨] - ج: 24 - ص: 271

إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (١٤٧) فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (١٤٨)}.

{فَنَبَذْناهُ} الفاء: عاطفة على محذوف، تقديره: أمرنا الحوت بنبذه فنبذناه. {نبذناه}: فعل، وفاعل، ومفعول به. والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. {بِالْعَراءِ} متعلق بـ {نبذنا}، {وَهُوَ} {الواو}: حالية، {هُوَ سَقِيمٌ}: مبتدأ وخبر. والجملة الاسمية في محل النصب حال من مفعول {نبذناه}. {وَأَنْبَتْنا}: فعل، وفاعل، معطوفة على {نبذنا}، {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {أَنْبَتْنا}، {شَجَرَةً}: مفعول به، {مِنْ يَقْطِينٍ}: صفة لـ {شَجَرَةً}، {وَأَرْسَلْناهُ} فعل وفاعل، ومفعول، معطوف على {أنبتنا}، {إِلى مِائَةِ أَلْفٍ} جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {أرسلنا}. {أَوْ} حرف عطف بمعنى الواو. {يَزِيدُونَ}: فعل، وفاعل، صفة لموصوف محذوف، تقديره: وإلى عدد يزيدون على ذلك، {فَآمَنُوا}: الفاء: عاطفة، {آمنوا}: فعل، وفاعل، معطوف على أرسلناه، {فَمَتَّعْناهُمْ} الفاء: عاطفة، {متعناهم}: فعل، وفاعل، ومفعول به، معطوف على آمنوا، {إِلى حِينٍ} متعلق بـ {متعناهم}.

التصريف ومفردات اللغة

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ}؛ أي: فلما بلغ السن التي تساعده على أن يسعى معه في أعماله، وحاجات المعيشة. {أَسْلَما}؛ أي: استسلما، وانقادا لأمر الله تعالى. يقال: سلم لأمر الله، وأسلم، واستسلم بمعنى واحد. قرىء بهن جميعًا، كما مر. {وَتَلَّهُ}؛ أي: كبه على وجهه. {وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}؛ أي: صرعه، وأسقطه، فوقع أحد جنبيه على الأرض، تواضعًا على مباشرة الأمر بصبر، وجلد. وفي «المصباح»: والجبين: جانب الجبهة من محاذاة النزعة إلى الصدغ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها، قاله الأزهري، وابن فارس، وغيرهما فتكون الجبهة بين جبينين، وجمعه جبن بضمتين مثل: بريد وبرد، وأجبنة مثل أسلحة. وفي «القاموس»: تله تلا من باب قتل، فهو متلول وتليل أو ألقاه على عنقه وخده. قال الراغب: أصل التل: المكان المرتفع، والتليل: العنق وتله للجبين: أسقطه على التل أو على تليله.