كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٦٧] - ج: 3 - ص: 85

لها، والعائد أو الرابط محذوف؛ تقديره: وما أنزله الله. {مِنْ مَاءٍ}: جار ومجرور حال من ضمير المفعول المحذوف.

{فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}.

{فَأَحْيَا} {الفاء}: حرف عطف وتعقيب، {أحيا}: فعل ماض. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {فَأَحْيَا}. {الْأَرْضَ}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {أَنْزَلَ} على كونها صلة لـ {ما}، أو صفة لها.

{وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}.

{وَبَثَّ}: {الواو} عاطفة. {بث}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله. {فِيهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {بث}، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة {أَنْزَلَ} على كونها صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير محذوف؛ تقديره: وما بث به، وفي "السمين" ما حاصله: أن بعضهم أجاز حذف العائد المجرور بالحرف وإن لم يجر الموصول بمثله كما هنا، وذكر شواهد على ذلك. انتهى. {مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من العائد المحذوف. {وَتَصْرِيفِ}: معطوف على {خَلْقِ السَّمَاوَاتِ}، وهو مضاف. {الرِّيَاحِ}: مضاف إليه. {وَالسَّحَابِ}: معطوف على {خَلْقِ السَّمَاوَاتِ}. {الْمُسَخَّرِ}: صفة للسحاب. {بَيْنَ السَّمَاءِ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {المسخر}. {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاءِ} {لَآيَاتٍ}: {اللام}: حرف ابتداء، {آيات}: اسم {إِنَّ} مؤخر منصوب بالكسرة، وجملة {إِنَّ} من اسمها وخبرها مستأنفة استئنافًا نحويًّا. {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة {لَآيَاتٍ}. {يَعْقِلُونَ}: جملة فعلية في محل الجر صفة لـ {قَوْمٍ}، والرابط ضمير الفاعل.

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ}.