كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ص - [٥٤] - ج: 24 - ص: 414

{سُلَيْمانَ}: مفعول به، والجملة جواب القسم، لا محل لها من الإعراب. {وَأَلْقَيْنا}: فعل، وفاعل، معطوف على {فَتَنَّا}، {عَلى كُرْسِيِّهِ} متعلق بـ {أَلْقَيْنا}، {جَسَدًا}: مفعول به {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ، {أَنابَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر، معطوف على {أَلْقَيْنا}.

{قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٣٥)}.

{قالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {سُلَيْمانَ}، والجملة مستأنفة، مسوقة لتفسير الإنابة. {رَبِّ}: منادى مضاف، حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ}. {اغْفِرْ}: فعل دعاء، وفاعل مستتر. {لِي} متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. {وَهَبْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر، معطوف على {اغْفِرْ}، {لِي}: متعلق بـ {يهب}، {مُلْكًا}: مفعول به، {لا}: نافية {يَنْبَغِي} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {مُلْكًا}، والجملة في محل النصب، صفة لـ {مُلْكًا}. {لِأَحَدٍ}: متعلق بـ {يَنْبَغِي}، {مِنْ بَعْدِي}: جار ومجرور صفة {لِأَحَدٍ}. {إِنَّكَ}: ناصب واسمه. {أَنْتَ}: ضمير فصل، {الْوَهَّابُ}: خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة، مسوقة لتعليل الدعاء.

{فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ (٣٦) وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (٣٧) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ (٣٨) هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ (٣٩) وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ (٤٠)}.

{فَسَخَّرْنا}: الفاء: عاطفة على محذوف يفهم من السياق؛ أي: فاستجبنا له دعاءه وأعدنا له هذا الملك السليب، وسخرنا. {سخرنا}: فعل، وفاعل، معطوف على ذلك المحذوف. {لَهُ} متعلق بـ {سخرنا}، {الرِّيحَ}: مفعول به. {تَجْرِي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الريح، والجملة في محل النصب حال من {الرِّيحَ}. {بِأَمْرِهِ}: جار ومجرور، متعلق بـ {تَجْرِي}، {رُخاءً}: حال من الضمير في {تَجْرِي}. {حَيْثُ}: في محل النصب على الظرفية المكانية، متعلق بـ {تَجْرِي} أو بـ {سخرنا}. {أَصابَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {سُلَيْمانَ}،