كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ص - [٨٨] - ج: 24 - ص: 458

محل النصب مقول {قالُوا}. {لا}: نافية. {نَرى}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الكفار. {رِجالًا}: مفعول به؛ لأن رأى هنا بصرية، والجملة الفعلية في محل النصب، حال من ضمير المتكلمين في {لَنا}. {كُنَّا}: فعل ماض ناقص واسمه، والجملة صفة لـ {رِجالًا}. {نَعُدُّهُمْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر. {مِنَ الْأَشْرارِ} متعلق بـ {نَعُدُّهُمْ}، وجملة {نَعُدُّهُمْ}: في محل النصب خبر {كُنَّا}. {أَتَّخَذْناهُمْ}: فعل، وفاعل، ومفعول أول لـ {اتخذنا}، والهمزة للاستفهام التوبيخي التعجبي، وهمزة الوصل سقطت استغناء عنها. {سِخْرِيًّا}: مفعول ثان لـ {اتخذنا}، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا}. {أَمْ}: حرف عطف، متصل بقوله: {ما لَنا}. {زاغَتْ}: فعل ماض. {عَنْهُمُ}: متعلق بـ {زاغَتْ}. {الْأَبْصارُ}: فاعل، والجملة معطوفة على جملة {ما لَنا}. {إِنَّ ذلِكَ}: ناصب واسمه {لَحَقٌّ}: خبر، واللام حرف ابتداء، {تَخاصُمُ}: بدل من حق، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هو تخاصم أهل النار، وجملة المبتدأ المحذوف، وخبره مفسرة لاسم الإشارة. {تَخاصُمُ}: مضاف، {أَهْلِ النَّارِ}: مضاف إليه، وجملة {إِنَّ} مستأنفة.

{قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (٦٥) رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (٦٦)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة. {إِنَّما}: أداة حصر. {أَنَا}: مبتدأ. {مُنْذِرٌ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {وَما}: {الواو}: عاطفة. {ما}: نافية. {مِنْ}: زائدة. {إِلهٍ}: مبتدأ، {إِلَّا}: أداة حصر. {اللَّهُ}: خبر المبتدأ. {الْواحِدُ الْقَهَّارُ}: صفتان للجلالة، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلْ}. {رَبُّ السَّماواتِ}: نعت للجلالة، أو بدل منه. {وَالْأَرْضِ}: معطوف على السموات. {وَما بَيْنَهُمَا}: معطوف أيضًا على السموات. {الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ}: صفتان أيضًا لرب السموات.

{قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (٦٧) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (٦٨) ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٦٩) إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٧٠)}.