كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ص - [٨٨] - ج: 24 - ص: 459

{قُلْ}: فعل، وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة. {هُوَ}: مبتدأ، {نَبَأٌ}: خبره، {عَظِيمٌ}: صفة لـ {نَبَأٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلْ}. {أَنْتُمْ}: مبتدأ، {عَنْهُ}: متعلق بما بعده. {مُعْرِضُونَ}: خبر، والجملة الاسمية في محل الرفع، صفة ثانية لـ {نَبَأٌ}. {ما}: نافية، {كَانَ}: فعل ناقص، {لِي}: خبرها مقدم على اسمها. {مِنْ}: زائدة، {عِلْمٍ}: اسمها مؤخر، {بِالْمَلَإِ}: متعلق بـ {عِلْمٍ}، {الْأَعْلى}: صفة لـ {الملأ}، وجملة {كَانَ} مستأنفة على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {إذ}: ظرف لما مضى، متعلق بـ {عِلْمٍ} أيضًا، وجملة {يَخْتَصِمُونَ} في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} {إِنْ}: نافية، {يُوحى}: فعل مضارع مغير الصيغة، {إِلَيَّ}: متعلق به، {إِلَّا}: أداة حصر. {أَنَّما}: كاف ومكفوف، {أَنَا}: مبتدأ، {نَذِيرٌ}: خبره، {مُبِينٌ}: صفة {نَذِيرٌ}، والجملة الاسمية صلة {إِنْ} المكفوفة، وجملة {إِنْ} في تأويل مصدر، مرفوع على كونه نائب فاعل، لـ {يُوحى}؛ أي: ما يوحى إلى إلا الإنذار، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}.

{إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (٧١) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (٧٢) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ (٧٤)}.

{إِذْ}: ظرف لما مضى، بدل من {إِذْ يَخْتَصِمُونَ}، أو متعلق بـ {اذكر} محذوفًا، {قالَ رَبُّكَ}: فعل، وفاعل، {لِلْمَلائِكَةِ}، متعلق بـ {قَالَ}، والجملة في محل الجر، مضاف إليه لـ {إِذْ}. {إِنِّي خالِقٌ}: ناصب واسمه وخبره، {بَشَرًا}: مفعول به لـ {خالِقٌ}. {مِنْ طِينٍ}: صفة لـ {بَشَرًا}، أو متعلق بـ {خالِقٌ}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالَ}. {فَإِذا}: الفاء: عاطفة، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، متعلق بالجواب الآتي، {سَوَّيْتُهُ}: فعل، وفاعل، ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا}: على كونها فعل شرط لها. {وَنَفَخْتُ}: فعل، وفاعل، معطوف على {سويت}، {فِيهِ}: متعلق بـ {نَفَخْتُ}: {مِنْ رُوحِي}: متعلق بـ {نَفَخْتُ}: أيضًا، {فَقَعُوا}: الفاء: رابطة لجواب {إذا} وجوبًا. {قعوا}: فعل أمر، وفاعل مبني على حذف النون. {لَهُ}: متعلق