كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الزمر - [٣١] - ج: 24 - ص: 550

من موضوع إلى موضوع مغاير للأول. {الَّذِينَ}: مبتدأ، {اتَّقَوْا}: فعل، وفاعل، صلة الموصول، {رَبَّهُمْ}: مفعول به، {لَهُمْ}: خبر مقدم، {غُرَفٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة في محل الرفع خبر عن الموصول، وجملة الموصول، معطوفة على الجملة التي قبلها. {مِنْ فَوْقِها}: جار ومجرور خبر مقدم، {غُرَفٌ}: مبتدأ مؤخر، {مَبْنِيَّةٌ}: صفة غرف، والجملة في محل الرفع، صفة لـ {غُرَفٌ} الأولى، {مَبْنِيَّةٌ}: صفة لـ {غُرَفٌ} الثانية، وجملة {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ}: صفة ثانية لـ {غُرَفٌ} أو حال من {غُرَفٌ}. {وَعَدَ اللَّهُ}: مصدر مؤكد لفعل محذوف، دل عليه قوله: {لَهُمْ غُرَفٌ}؛ لأنه في معنى: وعدهم الله ذلك، والجملة المحذوفة مستأنفة، مسوقة لتأكيد ما قبلها. {لا}: نافية، {يُخْلِفُ اللَّهُ}: فعل، وفاعل، {الْمِيعادَ}: مفعول به، والجملة في محل النصب حال من لفظ الجلالة، لوجود شرط مجيء الحال، من المضاف إليه.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطامًا إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (٢١)}.

{أَلَمْ}: الهمزة فيه للاستفهام التقريري، {لَمْ}: حرف نفي وجزم، {تَرَ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو أي مخاطب، والجملة مستأنفة مسوقة لتمثيل الحياة الدنيا، وسرعة زوالها. {أَنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه، وجملة {أَنْزَلَ}: خبره، وجملة {أَنَّ}: في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي تر، {مِنَ السَّماءِ}: متعلق بـ {أَنْزَلَ}، {ماءً}: مفعول به، {فَسَلَكَهُ}: الفاء: عاطفة، {سلكه}: فعل، وفاعل يعود على الله، ومفعول به، معطوف على أنزل، {يَنابِيعَ}: حال من مفعول سلكه. {فِي الْأَرْضِ}: متعلق بـ {سلك} أو منصوب بنزع الخافض، {فِي الْأَرْضِ}: صفة له، على أنه اسم مكان. {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ. {يُخْرِجُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر، معطوف على سلكه، {بِهِ}: متعلق بـ {يُخْرِجُ}، {زَرْعًا}: مفعول به، {مُخْتَلِفًا} صفة {زَرْعًا}، {أَلْوانُهُ}: فاعل، مختلفًا، {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ، {يَهِيجُ}: فعل مضارع، وفاعل