كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الزمر - [٧٥] - ج: 25 - ص: 93

ونون وقاية ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل الوفع خبر {أنَّ} وجملة {أنَّ}: في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لفعل محذوف، وقع شرطًا لـ {لو} الشرطية، والتقدير: لو ثبت هداية الله إياي .. {لَكُنْتُ}: {اللام}: رابطة لجواب {لَّوْ} الشرطية. {كنت} فعل ناقص واسمه. {مِنَ الْمُتَّقِينَ}: خبره، وجملة {كان}: جواب {لَّوْ} الشرطية، لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَّوْ} الشرطية: في محل النصب مقول {تَقُولَ}.

{أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨) بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٥٩)}.

{أَوْ تَقُولَ}: معطوف على {تَقُولَ} الأول {حِينَ}: منصوب على الظرفية الزمانية، متعلق بـ {تَقُولَ}، {تَرَى الْعَذَابَ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، ورأى هنا: بصرية، تتعدى لمفعول واحد، والجملة الفعلية: في محل الجر مضاف إليه لـ {حِينَ}. {لَوْ} حرف تمنٍّ، {أَنَّ}: حرف نصب، {لِي}: خبرها مقدم على اسمها. {كَرَّةً}: اسمها مؤخر، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لفعل محذوف، تقديره: أتمنى كون كرة لي إلى الدنيا. {فَأَكُونَ} {الفاء}: عاطفة {أَكُونَ}: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد {الفاء} العاطفة على اسم خالص؛ لأنها عطفت مصدرًا مؤولًا على اسم خالص، واسمها: ضمير يعود على {نَفْسٌ}. {مِنَ الْمُحْسِنِينَ}: خبرها، وجملة {أَنَّ}: في تأويل مصدر معطوف على {كَرَّةً}؛ أي: لو أن لي كرة فكوني من المحسنين، أو {الفاء}: عاطفة سببية {أَكُونَ} فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد {الفاء} السببية الواقعة في جواب التمنى، وجملة {أَكُونَ}: في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: أتمنى كون كرة لي، فكوني من المحسنين. والفرق بين الوجهين: أنه على الأول يكون من جملة المتمني، ويكون إضمار {أَنْ} جائزًا، لا واجبًا، وعلى الثاني: يكون مترتبًا على التمني، ويكون إضمار {أَنْ} واجبًا. اهـ شيخنا. {بَلَى}: حرف جواب، {قَدْ}: حرف تحقيق. {جَاءَتْكَ آيَاتِي}: فعل ومفعول به وفاعل، والجملة الفعلية: جملة جوابية، لا محل لها من الإعراب. {فَكَذَّبْتَ} {الفاء}: عاطفة. {كذبت}: فعل وفاعل معطوف على {جَاءَتْكَ}. {بِهَا}: متعلق