كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٦٥] - ج: 25 - ص: 244

في محل النصب مقول {قَالُوا}، {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة. {فَادْعُوا}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا كان الأمر كذلك، وأردتم بيان جزائكم .. فأقول لكم: ادعوا {ادعوا}: فعل أمر وفاعل، والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: في محل النصب مقول {قَالُوا}: {وَمَا} {الواو}: عاطفة: {ما}: نافية. {دُعَاءُ الْكَافِرِينَ}: مبتدأ ومضاف إليه. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {في ضَلَالٍ}: خبر المبتدأ، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {فَادْعُوا}.

{إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (٥١) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٥٢)}.

{إِنَّا}: ناصب واسمه. {لَنَنْصُرُ}: {اللام}: حرف ابتداء {ننصر}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله. {رُسُلَنَا}: مفعول به {وَالَّذِينَ}: معطوف على {رُسُلَنَا}، وجملة {ننصر}: في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن}: مستأنفة مسوقة لتعليل ضياع دعائهم، وجملة {آمَنُوا}: صلة الموصول. {في الْحَيَاةِ}: متعلق بـ {ننصر} {الدُّنْيَا} صفة لـ {الْحَيَاةِ}. {وَيَوْمَ}: ظرف معطوف على {في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}؛ أي: لننصرنهم في الحياة الدنيا وفي يوم يقوم الأشهاد، وجملة {يَقُومُ الْأَشْهَادُ} من الفعل والفاعل: في محل الجر مضاف إليه {يَوْمَ}: بدل من {يَوْمَ} قبله، {لَا}: نافية. {يَنْفَعُ}: فعل مضارع {الظَّالِمِينَ}: مفعول به، {مَعْذِرَتُهُمْ}: فاعل، والجملة الفعلية: في محل الجر مضاف إليه. لـ {يوم} {وَلَهُمُ}: {الواو}: عاطفة. {لَهُمُ}: خبر مقدم. {اللَّعْنَةُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة: في محل الجر معطوفة على جملة {لَا يَنْفَعُ}. {اللَّعْنَةُ}: خبر مقدم. {سُوءُ الدَّارِ}: مبتدأ مؤخر، والجملة: معطوفة على ما قبلها.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (٥٣) هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٥٤) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (٥٥)}.

{وَلَقَدْ} {الواو}: استئنافية، و {اللام}: موطئة للقسم {قد}: حرف تحقيق. {آتَيْنَا}: فعل وفاعل. {مُوسَى}: مفعول أول. {الْهُدَى}: مفعول ثان،