كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٨٥] - ج: 25 - ص: 285

الإعراب، لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه. {وَلِتَبْلُغُوا}: {الواو}: عاطفة، {اللام}: حرف جرّ وتعليل، {تبلغوا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، {عَلَيْهَا}: متعلق بـ {تبلغوا} {حَاجَةً} مفعول به. {فِي صُدُورِكُمْ}: صفة لـ {حَاجَةً} والجملة الفعلية مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور بـ {اللام} والجار والمجرور: معطوف. على الجار والمجرور في قوله: {لِتَرْكَبُوا} والتقدير: الله الذي خلق لكم الأنعام لركوبها، ولبلوغ حاجة في صدوركم عليها. {وَعَلَيْهَا} {الواو}: استئنافية. {عَلَيْهَا}: متعلق بـ {تُحْمَلُونَ}، {وَعَلَى الْفُلْكِ}: معطوف على {عَلَيْهَا}، {تُحْمَلُونَ}: فعل مضارع مغير ونائب فاعل، والجملة: مستأنفة استئنافًا بيانيًا. {وَيُرِيكُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر، ومفعول أول. {آيَاتِهِ}: مفعول ثان، والجملة الفعلية: معطوفة على جملة {جَعَلَ}، {فَأَيَّ}: {الفاء}: استئنافية، {أي}: اسم استفهام للاستفهام التوبيخي، منصوب على أنه مفعول مقدم وجوبًا لـ {تُنْكِرُونَ}؛ لأن اسم الاستفهام مما يلزم الصدارة. {آيَاتِ اللَّهِ} مضاف إليه {تُنْكِرُونَ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة مسوقة للتوبيخ والتقريع.

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}.

{أَفَلَمْ} {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي المضمّن للإنكار، داخلة على محذوف، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أقعد قومك قريب في منازلهم ولم يسيروا في الأرض؛ والجملة المحذوفة: مستأنفة. {لم}: حرف نفي وجزم. {يَسِيرُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لم} {فِي الْأَرْضِ}: متعلق بـ {يَسِيرُوا} والجملة: معطوفة على تلك المحذوفة. {فَيَنْظُرُوا} {الفاء}: عاطفة أو سببية واقعة في جواب الاستفهام {ينظروا}: فعل وفاعل معطوف على {يَسِيرُوا} {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل النصب خبر {كاَنَ} مقدم وجوبًا {كاَنَ}: فعل ماض ناقص. {عَاقِبَةُ}: اسم {كاَنَ}. {الَّذِينَ}: مضاف إليه. {مِنْ قَبْلِهِمْ}: صلة {الَّذِينَ}، وجملة {كاَنَ}: في محل النصب مفعول {ينظروا}: معلق عنها باسم الاستفهام.

{كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.

{كَانُوا أَكْثَرَ}: فعل ناقص واسمه، وخبره {مِنْهُمْ}: متعلق بـ {أَكْثَرَ}