كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فصلت - [٤٦] - ج: 25 - ص: 392

الموصول.

{نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (٣١) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (٣٢)}.

{نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول للقول المحذوف الذي وقع حالًا من {الْمَلَائِكَةُ} لأنه من تتمة مقول الملائكة. {فِي الْحَيَاةِ}: متعلق بـ {أَوْلِيَاؤُكُمْ}؛ لأنه جمع ولي من الولاية بمعنى الحفظ؛ أي: نحن الحفظة لأعمالكم. {الدُّنْيَا} صفة لـ {الْحَيَاةِ}. {وَفِي الْآخِرَةِ}: معطوف على ما قبله. {وَلَكُمْ}: {الواو}: عاطفة. {لكم}: خبر مقدم. {فِيهَا}: جار ومجرور حال من ضمير المخاطبين، {مَا}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب معطوفة على جملة {نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ} على كونها مقول القول، {تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ}: فعل وفاعل، والجملة: صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: تشتهيه أنفسكم. {وَلَكُمْ}: خبر مقدم. {فِيهَا}: حال من ضمير المخاطبين. {مَا}: المحم موصول في محل الرفع، مبتدأ مؤخر، والجملة: معطوفة على ما قبلها، وجملة {تَدَّعُونَ}: صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: ما تدعونه. {نُزُلًا}: مصدر واقع في موضع الحال من الهاء المحذوفة في {تَدَّعُونَ} أو من {مَا} الموصولة؛ أي: ولكن فيها ما تدعونه حال كونه معدًا لكم. {مِنْ غَفُورٍ}: صفة لـ {نُزُلًا}. {رَحِيمٍ}: صفة {غَفُورٍ} أو هو جمع نزل كصابر وصبر، فيكون حالًا من {الواو} في {تَدَّعُونَ}، أو من {الكاف} في {لكم}، فعلى هذا تتعلق {مِنْ غَفُورٍ} بـ {تَدَّعُونَ}؛ أي: ما تطلبونه من {غَفُورٍ رَحِيمٍ}.

{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)}.

{وَمَنْ}: {الواو}: استئنافية، {مَنْ}: اسم استفام في محل الرفع مبتدأ. {أَحْسَنُ}: خبره، والجملة: مستأنفة. {قَوْلًا}: تمييز محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل {مِمَّنْ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَحْسَنُ}، {دَعَا}: فعل ماض وفاعل مستتر. {إِلَى اللَّهِ}: متعلق بـ {دَعَا} والجملة الفعلية: صلة {مَن}