كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فصلت - [٤٦] - ج: 25 - ص: 400

بـ {شَكٍّ} {مُرِيبٍ} صفة لـ {شَكٍّ}، وجملة {إنّ} معطوفة على جملة {لولا}.

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (٤٦)}.

{مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {عَمِلَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها. {صَالِحًا}: مفعول به، أو نعت لمصدر محذوف، {فَلِنَفْسِهِ}: {الفاء}: رابطة الجواب وجوبًا. {لنفسه}: جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فعمله لنفسه، والجملة الاسمية: في محل الجزم بـ {مَّنْ}، على كونها جوابًا لها، وجملة {مَّنْ} الشرطية: مستأنفة. {ومَنَ}: {الواو}: عاطفة. {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الجواب. {أَسَاءَ}: فعل ماض وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {مَّن} على كونه فعل شرط لها. {فَعَلَيْهَا}: {الفاء}: رابطة الجواب. {عليها}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فإساءته {عليها} والجملة الاسمية: في محل الجزم بـ {مَّن} الشرطية على كونا جوابًا لها، وجملة {مَّنْ} الشرطية: معطوفة على جملة {مَّنْ} الأولى. {وَمَا رَبُّكَ}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: حجازية. {رَبُّكَ}: اسمها، {بِظَلَّامٍ}: {الباء}: زائدة. {ظلام}: خبرها منصوب. {لِلْعَبِيدِ}: متعلق بـ {ظلام} وجملة {مَا} الحجازية: معطوفة على جملة {مَّنْ} الشرطية.

التصريف ومفردات اللغة

{وَقَيَّضْنَا لَهُمْ}؛ أي: يسرنا وهيأنا، من التقييض بمعنى التيسير والتهيئة، يقال: قيضته له؛ أي: هيأته ويسرته، ومنه المقايضة بمعنى المعاوضة، يقال: ثوبان قيضان؛ أي: كل منهما مكافىء للآخر في الثمن. {قُرَنَاءَ}: جمع قرين، بمعنى: نظير؛ أي: أخدانًا وأصحابًا وأصدقاء من غواة الجن والإنس، يستولون عليهم استيلاء القيض على البيض، والقيض: القشر الأعلى من البيض.

{وَالْغَوْا فِيهِ}: فعل أمر من لغي بالكسر يلغى بالفتح، وفيها معنيان:

أحدهما: أنه من لَغِيَ: إذا تكلم باللغو، وهو: ما لا فائدة فيه.

والثاني: أنه من لَغَى بكذا: إذا رمى به، فتكون في بمعنى الباء؛ أي: ارموا