كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فصلت - [٤٦] - ج: 25 - ص: 399

مقول {قالوا} {وَالَّذِينَ}: {الواو}: عاطفة. {الَّذِينَ} مبتدأ، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} صلته والعائد محذوف تقديره لا يؤمنون به، {فِي آذَانِهِمْ}: خبر مقدم. {وَقْرٌ}: مبتدأ مؤخر، ولا بد من تقدير رابط؛ أي: منه، والجملة الاسمية: خبر {الَّذِينَ}، وجملة {الَّذِينَ}: معطوفة على ما قبلها على كونها مقول {قُل}، {وَهُوَ}: مبتدأ، {عَلَيْهِمْ}: حال من {عَمًى}، و {عَمًى}: خبر المبتدأ، والجملة: معطوفة على ما قبلها. {أُولَئِكَ}: مبتدأ، وجملة {يُنَادَوْنَ}: خبره، والجملة: مستأنفة، أو في محل النصب مقول {قُل}. {مِنْ مَكَانٍ}: متعلق بـ {يُنَادَوْنَ}: {بَعِيدٍ}: صفة {مَكَانٍ}.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (٤٥)}.

{وَلَقَدْ}: {الواو}: استئنافية، و {اللام}: موطئة للقسم، {قد}: حرف تحقيق، {آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} فعل وفاعل ومفعولان، والجملة: جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: مستأنفة مسوقة لبيان أن الاختلاف في أمر الكتب المنزلة ليس بدعًا، بل هو قديم في الأمم السالفة. {فَاخْتُلِفَ}: {الفاء}: عاطفة. {ختلف}: فعل ماض مغير الصيغة، {فيه}: جار ومجرور نائب فاعل لـ {اختلف}، والجملة: معطوفة على جملة {اختلف}. {وَلوْلَا}: {الواو}: عاطفة، {لولا}: حرف امتناع لوجود {كلِمَةٌ}: مبتدأ، خبره: محذوف وجوبًا لسد جواب {لولا}: مسده، تقديره: موجودة. {سَبَقَتْ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {كلِمَةٌ}. {مِنْ رَبِّكَ}: متعلق بـ {سَبَقَتْ} والجملة الفعلية: صفة لـ {كلِمَةٌ}. {لَقُضَى}: {اللام}: رابطة لجواب {لولا}. {قضي}: فعل ماض مغير الصيغة. {بَيْنَهُمْ}: منصوب على الظرفية الاعتبارية، والظرف: متعلق بـ {قضي} على كونه نائب فاعل له، وقيل: نائب فاعله ضمير يعود على المصدر المفهوم من {قضي}؛ أي: {لَقُضِىَ} القضاء {بَيْنَهُمْ} والجملة الفعلية: جواب {لولا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لولا}: معطوفة على جملة {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى}. {وَإِنَّهُم}: {الواو}: عاطفة {إنهم}: ناصب واسمه. {لَفِى}: {اللام}: حرف ابتداء. {في شك}: جار ومجرور خبر {إنّ}. {مّنْهُ}: متعلق بمحذوف صفة لـ {شَكٍّ}. {مُرِيبٍ}: صفة ثانية لـ {شَكٍّ} أو {مِنْهُ}: متعلق