كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة فصلت - [٤٦] - ج: 25 - ص: 398

{مَا}: نافية. {يُقَالُ}: فعل مضارع مغير الصيغة. {لَكَ}: متعلق بـ {يُقَالُ}. {إلَّا}: أداة حصر. {مَا}: نائب فاعل لـ {يُقَالُ}؛ أي: إلا مثل ما قيل للرسل. {قَدْ}: حرف تحقيق. {قِيلَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله: ضمير يعود على {مَا} والجملة صلة لـ {مَا}، {لِلرُّسُلِ}: متعلق بـ {قِيلَ}، {مِنْ قبْلِكَ}: حال من {الرسل}. وجملة {مَّا يُقَالُ}: مستأنفة مسوقة لتسليته - صلى الله عليه وسلم - على ما يناله من أذى الكفار. {إنَّ رَبَّكَ}: ناصب واسمه، {لَذُو}: {اللام}: حرف ابتداء، {ذو} خبر {إِنَّ}. {مَغفِرَةٍ}: مضاف إليه. {وَذُو عِقَابٍ}: معطوف على {ذو مغفرة}. {أَلِيمٍ}: صفة {عِقَابٍ}، وجملة {إِنَّ}: مستأنفة مسوقة لتعليل الأمر بالصبر الدال عليه السياق؛ أي: فاصبر على أذاهم، واعف عنهم {إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ}.

{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (٤٤)}.

{وَلوْ}: {الواو}: استئنافية، {لو}: حرف شرط، {جَعَلْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول، {قُرْآنًا}: مفعول ثان. {أَعْجَمِيًّا}: صفة {قُرْآنًا}. {لَقَالُوا}: {اللام}: رابطة لجواب {لو} الشرطية. {قالوا}: فعل وفاعل جواب {لو} الشرطية، وجملة {لو} الشرطية: مستأنفة مسوقة للرد على تساؤلهم {لولَا}: حرف تحضيض بمعنى هلا. {فُصِّلَتْ آيَاتُهُ}: فعل مغير الصيغة ونائب فاعله، والجملة: في محل النصب مقول {قالوا} {أَأَعْجَمِيٌّ}: {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري. {أعجمي}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هو؛ أي: القرآن {أعجمي}. {وَعَرَبِيٌّ}: {الواو}: عاطفة. {عربي}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: وهو؛ أي: المرسل به {عربي} والجملة: معطوفة على جملة {اعجمي}، والجملتان: في محل النصب مقولتان {لَقَالُوا}. {قُل}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة: مستأنفة. {هُوَ}: مبتدأ. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور حال من {هُدًى}؛ لأنه صفة نكرة تقدمت عليه، وجملة {آمَنُوا}: صلة الموصول. {هُدًى}: خبر المبتدأ. {وَشِفَاءٌ}: معطوف على {هُدًى}، والجملة الاسمية: في محل النصب