كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشورى - [٣٩] - ج: 26 - ص: 131

أ - فريق يعفو اتباعًا، لقوله تعالى: {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}، وقوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (١٩٩)} وقوله: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (١٢٦)}.

ب - فريق ينتصر ممن ظلمه، وهو المذكور في هذه الآية.

والخلاصة: أن العفو ضربان:

١ - ضرب يكون فيه العفو سببًا لتسكين الفتنة، وتهدئة النفوس، ومنع استفحال الشر، وهذا محمود، وحثت عليه الآيات الكريمة، التي ذكرت آنفًا.

٢ - ضرب يكون فيه العفو سببًا لجراءة الظالم، وتماديه في غيه، وهذا مذموم، وعليه تحمل الآية، التي نحن بصدد تفسيرها، فالعفو عن العاجز المعترف بجرمه محمود، والانتصار من المخاصم العصر على جرمه، والمتمادي في غيه محمود، وإلى هذا أشار المتنبي:

إِذَا أنْتَ أَكْرَمْتَ الْكَرِيْمَ مَلَكْتَهُ ... وَإِنْ أنْتَ أَكْرَمْتَ اللَّئِيْمَ تَمَرَّدَا

فَوَضْعُ النَّدَى فِي مَوْضِعِ السِّيْفِ بِالعُلَا ... مُضِرٌّ كَوَضْعِ السِّيْفِ فِي مَوْضِعِ النَّدَى

الإعراب

{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩) مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠)}.

{اللَّهُ}: مبتدأ، {لَطِيفٌ} خبر. {بِعِبَادِهِ} متعلق: بـ {لَطِيفٌ} والجملة مستأنفة، وجملة {يَرْزُقُ}: خبر ثان. {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب، مفعول به لـ {يَرْزُقُ}، وجملة {يَشَاءُ}: صلتها، {وَهُوَ}: {الواو}: عاطفة {وَهُوَ الْقَوِيُّ}: مبتدأ وخبر {الْعَزِيزُ} خبر ثان، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها {مَنْ}: اسم شرط جازم، في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب أو هما، {كَانَ}: فعل ماض ناقص، في محل الجزم على كونه فعل شرط لها، واسمها ضمير مستتر يعود على {مَنْ}، وجملة {يُرِيدُ}: خبرها،