كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٨٧] - ج: 3 - ص: 166

واجب عليه، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة، وجملة {إذا} المقدرة مستأنفة. {مِنْ أَيَّامٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ {عدة}؛ تقديره: فعدة كائنة من أيام. {أُخَرَ}: صفة لـ {أَيَّامٍ} مجرور بالفتحة؛ لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف: الوصف والعدل؛ لأنه معدول عن الآخر؛ لأن الأصل في فعلى صفة أن تستعمل في الجمع بالألف واللام.

{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}.

{وَعَلَى الَّذِينَ} الواو: استئنافية. {على الذين}: جار ومجرور خبر مقدم. {يُطِيقُونَهُ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {فِدْيَةٌ}: مبتدأ مؤخر، وهو مضاف. {طَعَامُ}: مضاف إليه، وهو مضاف. {مِسْكِينٍ}: مضاف إليه إذا قرئ بلا تنوين، وأما على قراءة التنوين فـ {طَعَامٍ}: بدل من {فِدْيَةٌ}: بدل كل من كل؛ والتقدير: وفدية طعام مسكين واجب على الذين يطيقونه.

{فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ}.

{فَمَن} {الفاء}: عاطفة بمعنى الواو. {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط على الراجح. {تَطَوَّعَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {من}، وفاعله ضمير يعود على {مَن}. {خَيْرًا}: منصوب بنزع الخافض؛ أي: بخير، أو صفة لمصدر محذوف؛ تقديره: تطوعًا خيرًا. {فَهُوَ}: {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا. {هو}: مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بـ {خَيْرٌ}، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية معطوفة على جملة قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ}.

{وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.

{وَأَنْ} الواو: عاطفة. {أن}: حرف نصب ومصدر. {تَصُومُوا}: فعل