كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشورى - [٥٣] - ج: 26 - ص: 174

وفاعل ومفعول به، {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {حَفِيظًا}، و {حَفِيظًا} حال من مفعول {أَرْسَلْنَاكَ}، والجملة في محل الجزم بـ {إن} على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة، والأولى أن يكون جواب الشرط محذوفًا، والفاء عاطفة على الجواب المحذوف، المقدر بما يناسب المقام؛ أي: فلا تبتئس ولا تحاول اقتسارهم. {إن}: نافية، {عَلَيْكَ}: خبر مقدم، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {الْبَلَاغُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة، {وَإِنَّا} {الواو}: عاطفة، {إنا}: ناصب واسمه {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، مضمن معنى الشرط، متعلق بالجواب الآتي، {أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ}: فعل، وفاعل، ومفعول، {مِنَّا}: حال من {رَحْمَةً}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {رَحْمَةً}: مفعول ثان، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها، على كونها فعل شرط لها. {فَرِحَ}: فعل وفاعل مستتر يعود على {الْإِنْسَانَ}. {بِهَا}: متعلق بـ {فَرِحَ}، والجملة جواب {إذا}، لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} معطوفة على جملة {إِنْ} الشرطية. {وإنْ}: {الواو}: عاطفة، {إِنْ} حرف شرط، {تُصِبْهُمْ}: فعل مضارع، ومفعول به، مجزوم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها، {سَيِّئَةٌ} فاعل، {بِمَا} متعلق بـ {تُصِبْهُمْ}، و {ما} موصولة، وجملة {قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} صلة، والعائد محذوف؛ أي: قدمته. وعبر بالأيدي؛ لأن أكثر الأعمال تزاول بها كما مر. {فَإِنّ} الفاء: رابطة لجواب {إِنْ} الشرطية، أو علة للجواب المقدر، والتقدير: وإن تصبهم سيئة نسوا النعمة فورًا؛ لأن الإنسان كثير كفران النعمة، {فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ}: ناصب واسمه وخبره، وجملة {إِنَّ} في محل الجزم جواب {إِنْ} الشرطية، وجملة {إِنْ} الشرطية معطوفة على جملة {إذا} الشرطية.

{لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (٤٩) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (٥٠)}.

{لِلَّهِ}: خبر مقدم {مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}: مبتدأ مؤخر، والجملة