كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الزخرف - [٢٥] - ج: 26 - ص: 224

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر، يعود على إلى {نَذِيرٍ}، والجملة مستأنفة، {أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} الهمزة: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، والواو: عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أتقتدون بآبائكم ولو جئتكم، إلخ، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قَالَ}، {لو}: حرف شرط غير جازم {جِئْتُكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، {بِأَهْدَى} متعلق بـ {جِئْتُكُمْ}، وجواب {لو} محذوف، تقديره: تقتدون بآبائكم، وجملة {لو} الشرطية معطوفة على تلك المحذوفة. {مِمَّا} متعلق بـ {أهدى}. {وَجَدْتُمْ}: فعل وفاعل، {عَلَيْهِ}: في موضع المفعول الثاني لـ {وَجَدْتُمْ}، {آبَاءَكُمْ} مفعول أول لـ {وَجَدْتُمْ}، وجملة {وجد} صلة لـ {ما} الموصولة، {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {إِنَّا} ناصب واسمه، {بِمَا} متعلق بـ {كَافِرُونَ} المذكور بعده، {أُرْسِلْتُمْ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعل، {بِهِ} متعلق بـ {أُرْسِلْتُمْ}، وجملة {أُرْسِلْتُمْ}: صلة لـ {ما} الموصولة، {كَافِرُونَ} خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} في محل النصب مقول {قَالُوا}، {فَانْتَقَمْنَا} الفاء: عاطفة {انتقمنا}: فعل وفاعل معطوف على {قَالُوا} مفرع عليه، {مِنْهُمْ} متعلق بـ {انتقمنا} {فَانْظُرْ}: الفاء: عاطفة، {انظر}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو على أي مخاطب، والجملة معطوفة على جملة {انتقمنا}، {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل النصب، خبر كان مقدم عليه وجوبًا، {كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}: فعل ناقص واسمه، ومضاف إليه، وجملة {كاَنَ} في محل النصب مفعول {انظر} معلق عنها باسم الاستفهام.

التصريف ومفردات اللغة

{حم (١)} هذه الحروف المقطعة للتنبيه على إعجاز القرآن، وعلى خطورة الأحكام المبينة في السورة. {وَالْكِتَابِ} القرآن. {الْمُبِينِ}؛ أي: الموضح لطريق الهدى، المبعد من الضلالات، قال الراغب: قوله: {فِي أُمِّ الْكِتَابِ}؛ أي: في اللوح المحفوظ. والكتاب في الأصل: اسم للصحيفة مع المكتوب فيها. {أَفَنَضْرِبُ} يقال: ضربت عنه، وأضربت عنه؛ أي: تركته،