كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الجاثية - [٣٧] - ج: 26 - ص: 481

الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {كُلَّ أُمَّةٍ}، والجملة خبر المبتدأ. {إِلَى كِتَابِهَا}: متعلق بـ {تُدْعَى}، والجملة الاسمية في محل النصب، حال ثانية من {كُلَّ أُمَّةٍ}، {الْيَوْمَ}: ظرف متعلق بـ {تُجْزَوْنَ}، {تُجْزَوْنَ}: فعل مضارع مغير الصيغة، والواو نائب فاعل، وهو المفعول الأول. {مَا} اسم موصول في محل النصب مفعول ثان لـ {تُجْزَوْنَ}، والجملة الفعلية في محل النصب مقول للقول المحذوف؛ أي: ويقال لهم توبيخًا لهم: اليوم تجزون، إلخ. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه، وجملة {تَعْمَلُونَ} خبره، وجملة {كاَنَ} صلة لـ {ما} الموصولة، {هَذَا كِتَابُنَا}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول لذلك القول المحذوف، {يَنْطِقُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر، والجملة في محل النصب حال من {كِتَابُنَا}، {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {يَنْطِقُ}، {بِالْحَقِّ} صفة لمصدر محذوف؛ أي: نطقًا متلبسًا بالحق، أو حال من فاعل {يَنْطِقُ}، {إِنَّا}: ناصب واسمه. {كُنَّا} فعل ناقص واسمه، وجملة {نَسْتَنْسِخُ} خبره، وجملة {إن} في محل النصب مقول لذلك القول المحذوف، على كونها معللة لما قبلها، {مَا}: اسم موصول في محل النصب مفعول {نَسْتَنْسِخُ}. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه، وجملة {تَعْمَلُونَ} خبره، وجملة {كاَنَ} صلة لـ {ما} الموصولة.

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)}.

{فَأَمَّا} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما يقال لهم يوم القيامة، وأردت بيان حال الفريقين .. فأقول لك. {أما}: حرف شرط. {الَّذِينَ}: مبتدأ، وجملة {آمَنُوا} صلته، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {آمَنُوا}. {فَيُدْخِلُهُمْ}: الفاء: رابطة لجواب {أما}، {يدخلهم}: فعل مضارع ومفعول به، {رَبُّهُمْ}: فاعل، {فِي رَحْمَتِهِ}: متعلق بـ {يدخلهم}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية جواب {أما}، وجملة {أما} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {ذَلِكَ}: مبتدأ، {هُوَ}: ضمير فصل،