كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحقاف - [٢٨] - ج: 27 - ص: 82

من الإعراب؛ لاعتراضها بين المفسِّر والمفسَّر، أو بين المتعلِّق والمتعلَّق. {أَلَّا} {أن}: مخففة من الثقيلة، أو مصدرية أو مفسرة، واسمها. ضمير الشأن؛ أي: أنه {لا}: ناهية جازمة. {تَعْبُدُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، ولفظ الجلالة {اللهَ}: مفعول به، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {أن} المخففة، وجملة {أن} المخففة، في تأويل مصدر مجرور بالباء المحذوفة، الجار والمجرور: متعلق بـ {أَنْذَرَ}؛ أي: إذ أنذر قومه بعدم عبادتهم إلا الله. {إِنِّي}: ناصب واسمه، وجملة {أَخَافُ}: خبر {إِنّ} {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {أَخَافُ}. {عَذَابَ يَوْمٍ}: مفعول به. {عَظِيمٍ}: صفة {يَوْمٍ}، وجملة {إنّ} تعليلية لا محل لها من الإعراب؛ لأنها تعليل للنهي عن عبادة غير الله.

{قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٢٢) قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (٢٣)}.

{قَالُوا} فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة. {أَجِئْتَنَا} {الهمزة}: للاستفهام التقريري التوبيخي. كما في "البحر"، {جئتنا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة: في محل النصب مقول {قَالُوا} {لِتَأْفِكَنَا} {اللام}: حرف جر وتعليل. {تأفكنا}: فعل مضارع، ومفعول به، وفاعل مستتر، يعود على هود. {عَنْ آلِهَتِنَا}: متعلق به، والجملة الفعلية مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور باللام؛ أي: لإفكك إيّانا عن آلهتنا، الجار والمجرور: متعلق بـ {جئتنا}. {فَأْتِنَا} {الفاء}، عاطفة. {ااتنا}: فعل أمر وفاعل مستتر، ومفعول به، {بِمَا}: متعلق به، والجملة: معطوفة على جملة {أَجِئْتَنَا} لتوافقهما في الطلبية. {تَعِدُنَا}: فعل مضارع: وفاعل مستتر. ومفعول به، والجملة: صلة الموصول، والعائد: محذوف، تقديره: بما تعدناه. {إِن}: حرف شرط. {كنُتَ}: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إِن} على كونه فعل شرط لها. {مِنَ الصَّادِقِينَ}: خبر {كان} وجواب {إِن} الشرطية: معلوم مما قبلها؛ أي: إن كنت من الصادقين. فأتنا بما تعدنا. وجملة {إِن} الشرطية: في محل النصب مقول {قَالُوا}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر، يعود على هود، والجملة: مستأنفة. {إِنَّمَا}: أداة حصر، {الْعِلْمُ}: مبتدأ {عِنْدَ اللهِ}: خبر، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}.