كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة محمد - [١٩] - ج: 27 - ص: 165

صفة {أَنْهَارٌ}. {لَذَّةٍ}؛ أي: لذيذة: صفة {خَمْرٍ}. {لِلشَّارِبِينَ}: متعلق بـ {لَذَّةٍ}، {وَأَنْهَارٌ}: معطوف على {أَنْهَارٌ} الأولى. {مِنْ عَسَلٍ}: صفة {أَنْهَارٌ}: صفة {عَسَلٍ}.

{وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ}.

{وَلَهُمْ} {الواو}: عاطفة. {لَهُمْ}: خبر مقدم. {فِيهَا}: متعلق بالاستقرار المحذوف الذي تعلق به الخبر، والمبتدأ: محذوف، تقديره: أصناف. و {مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ}: نعت للمبتدأ الحذوف. {وَمَغْفِرَةٌ}: معطوف على أصناف، أو مبتدأ خبره مقدم محذوف؛ أي: ولهم مغفرة. {مِنْ رَبِّهِمْ}: نعت لـ {مغفرة}. {كَمَن} خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: أمن هو خالد في هذه الجنة حسبما جرى به الوعد كمن هو خالد، وجملة {هُوَ خَالِدٌ} صلة {من}: الموصولة. {فِي النَّار}: متعلق بـ {خَالِدٌ}. {وَسُقُوا} {الواو}: عاطفة. {سقوا}: فعل ماض مغيّر الصيغة ونائب فاعل. {مَاءً}: مفعول ثان. {حَمِيمًا}: صفة {مَاءً} والجملة: معطوفة على جملة الصلة. {فَقَطَّعَ} {الفاء}: عاطفة. {قطع} فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر يعود على {مَاءً}، {أَمْعَاءَهُمْ}: مفعول به ومضاف إليه، والجمع باعتبار معنى {من}، والجملة: معطوفة على جملة {سقوا}.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (١٦) وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ (١٧)}.

{وَمِنْهُمْ} {الواو}: استئنافية. {منهم}: خبر مقدم. {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة: مستأنفة مسوقة لبيان جانب آخر من استهزاءهم وتعنّتهم. {يَسْتَمِعُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {مَنْ}. وأفرد الضمير نظرًا للفظ {مَنْ}، والجملة: صلة الموصول. {إِلَيْكَ}: متعلق بـ {يَسْتَمِعُ}. {حَتَّى}: حرف جر وغاية. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {خَرَجُوا}: فعل وفاعل. {مِنْ عِندِكَ}: متعلق بـ {خَرَجُوا} والجملة: في محل