التنفيس، و {الهاء}: مفعول أول، وفاعله: ضمير يعود على الله. {أَجْرًا}: مفعول ثان. {عَظِيمًا}: صفة {أَجْرًا}، والجملة الفعلية: في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية، على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية: معطوفة على جملة {مَنْ} الأولى.
{سَيَقُولُ}{السين}: حرف استقبال {يَقُولُ}: فعل مضارع. {لَكَ}: متعلق بـ {يَقُولُ}، {الْمُخَلَّفُونَ}: فاعل {مِنَ الْأَعْرَابِ}: حال من {الْمُخَلَّفُونَ}. والجملة: مستأنفة. {شَغَلَتْنَا}: فعل ومفعول به. {أَمْوَالُنَا}: فاعل {وَأَهْلُونَا}: معطوف عليه، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول القول. {فَاسْتَغْفِرْ}{الفاء}: عاطفة. {اسْتَغْفِرْ}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد. {لَنَا}: متعلق بـ {اسْتَغْفِرْ} ومفعول {اسْتَغْفِرْ}: محذوف؛ أي: الله، والجملة معطوفة على جملة {شَغَلَتْنَا}، {يَقُولُونَ}: فعل وفاعل. {بِأَلْسِنَتِهِمْ}: متعلق به، والجملة: حال من {الْمُخَلَّفُونَ}{مَا}: اسم موصول في محل النصب، مفعول به. {لَيْسَ}: فعل ماض ناقص، واسمها: ضمير يعود على {مَا}، {فِي قُلُوبِهِمْ}: خبر {لَيْسَ}. والجملة: صلة لـ {مَا} الموصولة. {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة: مستأنفة. {فَمَنْ}{الفاء}: استئنافية. {مَن}: اسم استفهام للاستفهام الإنكاري، في محل الرفع مبتدأ، وجملة {يَمْلِكُ}: خبره. {لَكُمْ}: متعلق بـ {يَمْلِكُ}، والجملة الاستفهامية في محل النصب مقول {قُلْ}. {مِنَ اللَّهِ}: حال من {شَيْئًا}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {شَيْئًا}: مفعول به، {إِنْ}: حرف شرط. {أَرَادَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية، على كونه فعل شرط لها، وفاعله: ضمير يعود على الله. {بِكُمْ}: متعلق بـ {أَرَادَ}. {ضَرًّا}: مفعول به، وجواب {إِنْ} الشرطية: محذوف دل عليه ما قبلها؛ أي: إن أراد بكم ضرًّا، فمن يملك لكم دفعه، وجملة {إِنْ} الشرطة: في محل النصب مقول {قُلْ}. {أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا}: معطوف على {أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا}. {بَلْ}: حرف