كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجرات - [١٨] - ج: 27 - ص: 392

{يَا أَيُّهَا} {يا}: حرف نداء. {أيّ}: منادى نكرة مقصودة. {ها}: حرف تنبيه. {الَّذِينَ}: بدل من {أي} وجملة {آمَنُوا}: صلة الموصول، وجملة النداء: مستأنفة. {لَا تَرْفَعُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية. {أَصْوَاتَكُمْ}: مفعول به، وجملة النهي، واقعة في جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {تَرْفَعُوا}، {وَلَا تَجْهَرُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية معطوف على {لَا تَرْفَعُوا}. {لَهُ}: متعلق بـ {تَجْهَرُوا}. {بِالْقَوْلِ}: متعلق بـ {تَجْهَرُوا} أيضًا. {كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ} {الكاف}: صفة لمصدر محذوف، تقديره؛ أي: لا تجهروا له جهرا كائنًا كجهر بعضكم، أو جهرًا مثل جهر بعضكم لبعض. و {لِبَعْضٍ}: متعلق بـ {جهر}؛ لأنّه مصدر. {أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ}: ناصب وفعل مضارع وفاعل، والجملة: في تأويل مصدر منصوب على أنه مفعول لأجله، ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: خشية حبوط أعمالكم، أو كراهية حبوطها، والخشية منهم، وقد تنازع فيه {لَا تَرْفَعُوا} {وَلَا تَجْهَرُوا}. {وَأَنْتُمْ} {الواو}: حالية. {أَنْتُمْ}: مبتدأ، وجملة {لَا تَشْعُرُونَ}: خبره، والجملة الاسمية: في محل النصب على الحال من الكاف في {أَعْمَالُكُمْ}.

{إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (٣)}.

{إِنَّ الَّذِينَ}: ناصب واسمه. {يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به، صلة الموصول. {عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ}: متعلق بـ {يَغُضُّونَ}. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {الَّذِينَ}: خبره، والجملة الابتدائية: في محل الرفع خبر {إنَّ} وجملة {إنَّ}: مستأنفة. {امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به صلة الموصول. {لِلتَّقْوَى}: متعلق بـ {امْتَحَنَ}؛ لأنّه بمعنى: شرح أو أخلص أو صفّى. {لَهُمْ}: خبر مقدم. {مَغْفِرَةٌ}: مبتدأ مؤخر. {وَأَجْرٌ}: معطوف على {مَغْفِرَةٌ}. {عَظِيمٌ}: صفة {أَجْرٌ}، والجملة: مستأنفة استئنافًا بيانيًا.

{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (٤) وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥)}.