كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجرات - [١٨] - ج: 27 - ص: 395

{حَبَّبَ}. {الْإِيمَانَ}: مفعول به، وجملة {حَبَّبَ}: في محل الرفع خبر {لَكِنَّ}، وجملة {لكن}: معطوفة على جملة {لَوْ} الشرطية. {وَزَيَّنَهُ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به معطوف على {حَبَّبَ}. {فِي قُلُوبِكُمْ}: متعلق بـ {زَيَّنَ}. {وَكَرَّهَ}: فعل وفاعل مستتر معطوف على {حَبَّبَ}، {إِلَيْكُمُ}: متعلق بـ {كَرَّهَ}. {الْكُفْرَ}: مفعول به لـ {كَرَّهَ}. {وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ}: معطوفان على {الْكُفْرَ}. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الرَّاشِدُونَ}: خبره، والجملة الاسمية: معترصة. {فَضْلًا}: مفعول لأجله لـ {حَبَّبَ}. {مِنَ اللَّهِ}: صفة لـ {فَضْلًا}. {وَنِعْمَةً}: معطوف على {فَضْلًا}، ويجوز أن تكون {فَضْلًا} {وَنِعْمَةً} مفعولًا لفعل محذوف؛ أي: تبتغون فضلًا من الله ونعمة. {وَاللَّهُ}: مبتدأ، {عَلِيمٌ}: خبر أول. {حَكِيمٌ}: خبر ثان، والجملة: مستأنفة.

{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩)}.

{وَإِنْ} {الواو}: استئنافية. {إنْ}: حرف شرط. {طَائِفَتَانِ} فاعل بفعل محذوف وجوبا يفسّره المذكور بعده، تقديره: وإن اقتتلت طائفتان. اقتتلت: فعل ماض في محل الجزم بـ {إنْ} على كونه غعل شرط لها. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} صفة لـ {طَائِفَتَانِ}. {اقْتَتَلُوا}: فعل وفاعل، والجملة: مفسّرة للمحذوف، لا محل لها من الإعراب. {فَأَصْلِحُوا} {الفاء}: رابطة لجواب {إنْ} الشرطية وجوبًا. {أَصْلِحُوا}: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: فاعل، والجملة: في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إنْ} الشرطية: مستأنفة. {بَيْنَهُمَا}: ظرف متعلق بـ {أَصْلِحُوا}، {فَإِنْ}: {الفاء}: عاطفة. {إن}: حرف شرط. {بَغَتْ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها، مبنيّ بفتحة مقدرة على الألف المحذوفة للتخلّص من التقاء الساكنين، والتاء: علامة تأنيث الفاعل. {إِحْدَاهُمَا}: فاعل {بَغَتْ}. {عَلَى الْأُخْرَى}: متعلق بـ {بَغَتْ}. {فَقَاتِلُوا} {الفاء}: رابطة الجواب وجوبًا.