كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجرات - [١٨] - ج: 27 - ص: 396

{قَاتِلُوا}: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو فاعل. {الَّتِي}: اسم موصول للمفردة المؤنثة في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية: في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إِنْ} الشرطية؛ معطوفة على جملة قوله: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ}. {تَبْغِي}: فعل مضارع وفاعل مستتر صلة الموصول. {حَتَّى}: حوف جر وغاية. {تَفِيءَ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد {حَتَّى} الجارة، وفاعله: ضمير يعود على الطائفة الباغية. {إِلَى أَمْرِ اللَّهِ}: متعلق بـ {تَفِيءَ} والجملة الفعلية مع أن المضمرة: في تأويل صدر مجرور بـ {حَتَّى} تقديره: إلى فيئها إلى أمر الله الجار والمجرور: متعلق بـ {قَاتِلُوا}. {فَإِنْ} الفاء: عاطفة. {فَاءَتْ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الباغية، في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها. {فَأَصْلِحُوا} {الفاء}: رابطة الجواب. {أَصْلِحُوا}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه جوابًا لها. {بَيْنَهُمَا}: متعلق بـ {أَصْلِحُوا}، {بِالْعَدْلِ} متعلق بـ {أَصْلِحُوا} أيضًا، وجملة {إِن} الشرطية: معطوفة على جملة قوله: {فَإِنْ فَاءَتْ}. {وَأَقْسِطُوا}: فعل أمر وفاعل معطوف على {أصلحوا}، {إِنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه، وجملة {يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}: خبره، وجملة {إِنَّ}: جملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)}.

{إِنَّمَا}: كافة ومكفوفة {الْمُؤْمِنُونَ}: مبتدأ. {إِخْوَةٌ}: خبره، والجملة: مستأنفة. {أَصْلِحُوا} {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنَّها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم أخوّة المؤمنين، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم من النصيحة .. فأقول: لكم أصلحوا. {أَصْلِحُوا}: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: فاعل، والجملة: لحي محل النصب مقول لجواب إذا المقدّرة، وجملة إذا المقدرة: مستأنفة. {بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}: ظرف متعلق بـ {أصلحوا}. {وَاتَّقُوا اللَّهَ}: فعل أمر وفاعل ومفعول به معطوف على {أَصْلِحُوا}، {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه وجمله {تُرْحَمُونَ}: خبره، وجملة {لَعَلَّ}: جملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.