كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجرات - [١٨] - ج: 27 - ص: 397

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ}.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: تقدَّم إعرابه مرارًا. {لَا}: ناهية جازمة. {يَسْخَرْ قَوْمٌ}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية. {مِنْ قَوْمٍ}: متعلق بـ {يَسْخَرْ}، والجملة الفعلية، جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {عَسَى}: فعل ماض من أفعال الرجاء، وهي هنا تامَّة. {أَن}: حرف نصب. {يَكُونُوا}: فعل مضارع ناقص منصوب بـ {أَن} المصدرية، والواو: اسمها. {خَيْرًا}: خبرها. {مِنْهُمْ}: متعلق بـ {خَيْرًا}، وجملة {يَكُونُوا}: في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لـ {عَسَى}، تقديره: عسى وحق كونهم خيرًا منهم، وجملة {عَسَى}: مستأنفة مسوقة لتعليل النهي قبلها، لا محل لها من الإعراب. {وَلَا} {الواو}؛ عاطفة. {لَا}: زائدة زيدت لتأكيد النهي السابق. {نِسَاءٌ}: معطوف على {قَوْمٍ}، {مِنْ نِسَاءٍ}، متعلق بـ {يَسْخَرْ}. {عَسَى}: فعل ماض تامّ. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {يَكُنَّ}: فعل مضارع ناقص في محل النصب بـ {أَن} المصدرية، مبني بسكون على النون المدغمة في نون النسوة؛ لاتصاله بنون الإناث، ونون النسوة: اسمها، {خَيْرًا}: خبرها. {مِنْهُنَّ}: متعلق بـ {خَيْرًا}، وجملة {عَسَى}: مسوقة لتعليل النهي.

{وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}.

{وَلَا} {الواو}: عاطفة. {لَا}، ناهية جازمة. {تَلْمِزُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية، معطوف على جملة قوله: {لَا يَسْخَرْ}. {أَنْفُسَكُمْ}: مفعول به. {وَلَا تَنَابَزُوا}: فعل وفاعل معطوف على قوله: {لَا يَسْخَرْ} أيضًا. {بِالْأَلْقَابِ}: متعلق بـ {تَنَابَزُوا}، {بِئْسَ}: فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ، {الِاسْمُ}: فاعله، {الْفُسُوقُ}: هو المخصوص بالذمّ، وهو مبتدأ، خبره: الجملة قبله، ولك أن تعربه خبرًا لمبتدأ محذوف، وأن تجعله بدلًا من {الِاسْمُ}. و {بَعْدَ الْإِيمَانِ}: ظرف متعلق بمحذوف حال من {الِاسْمُ}، وجملة {بِئْسَ}: جملة