كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ق - [٣٠] - ج: 27 - ص: 453

النصب حال من مفعول {بَنَيْنَاهَا}. {وَالْأَرْضَ} {الواو}: عاطفة. {الْأَرْضَ}: معطوف على محل {إِلَى السَّمَاءِ} وهو النصب على المفعولية. {مَدَدْنَاهَا}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب حال من {الْأَرْضَ}، ولك أن تنصب {الْأَرْضَ} بفعل محذوف وجوبًا، تقديره: ومددنا الأرض مددناها، فهو من باب الاشتغال. {وَأَلْقَيْنَا}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {مَدَدْنَاهَا}. {فِيهَا}: متعلق بـ {أَلْقَيْنَا}. {رَوَاسِىَ} مفعول به، {وَأَنْبَتْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {مَدَدْنَاهَا}. {فِيهَا}: متعلق بـ {أَنْبَتْنَا}: {مِنْ}: زائدة. {كُلِّ زَوْجٍ}: مفعول به. {بَهِيجٍ}: صفة لـ {زَوْجٍ}، {تَبْصِرَةً وَذِكْرَى}: مفعولان من أجله لـ {بَنَيْنَاهَا} وما بعده؛ أي: لتبصير أمثالهم، وتذكير أمثالهم، وقيل: منصوبان بفعل مقدر من لفظهما؛ أي: بصّرناهم تبصرةً، وذكّرناهم تذكرةً، وقيل: حالان من فاعل الأفعال المذكورة؛ أي: مبصّرين ومذكّرين، وقيل: حال من المفعول؛ أي: ذات تبصرة وتذكير لم يراها. {لِكُلِّ}: متعلق بـ {تَبْصِرَةً وَذِكْرَى} على سبيل التنازع. {عَبْدٍ}: مضاف إليه. {مُنِيبٍ}: صفة لـ {عَبْدٍ}.

{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (١١)}.

{وَنَزَّلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {بَنَيْنَاهَا} أو على {أَلْقَيْنَا}. {مِنَ السَّمَاءِ}: متعلق بـ {نَزَّلْنَا}، {مَاءً}: مفعول به، {مُبَارَكًا}: صفة {مَاءً}، {فَأَنْبَتْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {نَزَّلْنَا}، {بِهِ}: متعلق بـ {أَنْبَتْنَا}، {جَنَّاتٍ}: مفعول به: {وَحَبَّ الْحَصِيدِ}: معطوف على {جَنَّاتٍ}، وهو من حذف الموصوف وإقامة صفته مقامه؛ أي: وحب الزرع المحصود. {وَالنَّخْلَ}: معطوف على {جَنَّاتٍ}. {بَاسِقَاتٍ}: حال مقدرة من النخل؛ لأنها في وقت الإنبات لم تكن طوالًا. {لَهَا}: خبر مقدم. {طَلْعٌ}: مبتدأ مؤخر. {نَضِيدٌ}: صفة {طَلْعٌ} والجملة: في محل النصب حال ثانية من النخل الباسقات بطريق الترادف، أو من الضمير في {بَاسِقَاتٍ} على طريق التداخل. {رِزْقًا}: مفعول لأجله لـ {أَنْبَتْنَا} أو مفعول مطلق معنوي لـ {أَنْبَتْنَا} على أنه مصدر من معنى {أَنْبَتْنَا}، أو حال من